Einmal ist Keinmal

Twestival: el jueves a las 19.30 Hs x Santa Clara de Asís.

2009-09-09T09:01:00.002-03:00

El jueves se llevará adelante una nueva edición del Twestival, todos invitados. Se juntará dinero para ayudar a Santa Clara de Asís.

Aquí va la gacetilla de prensa y, ya saben, la difusión y aportes de todo tipo son siempre bienvenidos:

Arranca la campaña de recaudación de fondos y recursos Twestival Buenos Aires

Por nuestras niñas, por nuestras mujeres, sumate a Twestival Buenos Aires y doná al Proyecto Santa Clara

Buenos Aires, 20 de agosto de 2009.- Después del éxito del primer Twestival realizado el 12 de Febrero pasado, cuando 202 ciudades en todo el mundo participaron por la causa de charity:water, y juntaron más de USD 250 mil, el evento solidario 2.0 regresa en formato local, en nuestro caso, Twestival Local Buenos Aires, @TwestivalBA.

Los twitteros de la ciudad del Obelisco, se reunirán el 10 de septiembre en Kandi – Báez 340, Las Cañitas -, a favor del Proyecto Santa Clara de la localidad de C. del Uruguay, Entre Ríos, fundación que resultó elegida con el 70% de los votos registrados en línea, de una lista de 7 organizaciones argentinas registradas para la elección.

En esta segunda edición del Twestival Buenos Aires, convoca a tod@s las organizaciones, personas e instituciones a contribuir con la tarea que lleva adelante el Proyecto Santa Clara, fundación que durante más de 30 años trabaja en la formación y asistencia de 350 niñas y mujeres de escasos recursos en la provincia de Entre Ríos.

La campaña de recaudación arranca este 22 de agosto hasta el 10 de septiembre, y la meta es juntar entre todos al menos 10 mil pesos argentinos para que las niñas y mujeres asistidas por el Proyecto Santa Clara, puedan contar con sistema de gas en sus instalaciones. Queremos saber si podemos contar con vos.

Acerca del Proyecto Santa Clara

Creada en 1978, el Hogar Santa Clara de Asis, es un centro educativo que dicta seis talleres de formación profesional: Artesanías, Manualidades, Peluquería, Tejido, Cocina y Confección. Así también la institución ofrece Apoyo Escolar para lograr un mejor rendimiento y prevenir la deserción estudiantil para cientos de niñas que asisten a la institución.

Para más información, por favor, visitá http://buenosaires.twestival.com/

Media Kit: http://buenosaires.twestival.com/media-kit/

Para más información y donaciones escribe a twestivalba@gmail.com

Twitter @twestivalba

Grupo en Facebook http://www.facebook.com/home.php?#/group.php?gid=47987768269&ref=ts

2009-07-22T16:53:00.000-03:00

Llegó el viaje!!!

2009-04-13T20:10:00.002-03:00

Este fin de semana viajamos a Concepción del Uruguay a visitar a las nenas del Instituto Santa Clara y a llevarles las cosas que recolectamos para ellas !!!

Todavía están a tiempo de colaborar!!!

Memoria

2009-03-23T21:46:00.005-03:00

En Wikipedia se define la memoria humana como la función cerebral resultado de conexiones sinápticas entre neuronas mediante la que el ser humano puede retener experiencias pasadas. Los recuerdos se crean cuando las neuronas integradas en un circuito refuerzan la intensidad de las sinapsis.

Estas experiencias, según el alcance temporal con el que se correspondan, se clasifican, convencionalmente, en memoria a corto plazo (consecuencia de la simple excitación de la sinapsis para reforzarla o sensibilizarla transitoriamente) y memoria a largo plazo (consecuencia de un reforzamiento permanente de la sinapsis gracias a la activación de ciertos genes y a la síntesis de las proteínas correspondientes).

La memoria humana, a diferencia de la memoria de los animales que actúa principalmente sobre la base de sus necesidades presentes, puede contemplar el pasado y planear el futuro.

Para la mayoría de los argentinos memoria siginifica memoria de lo sucedido durante los años en del terrorismo de estado. Memoria nos recuerda el dolor, las desapariciones, la lucha, las Madres..

ni olvido ni perdón, juicio y castigo.

Hoy Marchamos.
Las agrupaciones que integran el colectivo Memoria, Verdad y Justicia (EMVJ) comenzaron a organizar su tradicional marcha del 24 de marzo, para repudiar el golpe de Estado de 1976. “A 32 años del golpe genocida 30.000 compañeros detenidos-desaparecidos ¡presentes! A 18 meses de la desaparición de Julio López exigimos al Gobierno su ¡aparición con vida ya! No a la impunidad de ayer y de hoy. Basta de represión y patotas contra los que luchan”, son las consignas principales consensuadas por más de 300 organizaciones en las primeras reuniones. A las que se agregan: “Basta de genocidas en las calles. Cárcel común, efectiva y perpetua para todos. Restitución de la identidad a los jóvenes apropiados, que se abran los archivos de la dictadura. No a las leyes antiterroristas. No a la militarización de los conflictos. Libertad a los presos políticos. Amnistía o desprocesamiento a los luchadores populares”. La semana de lucha comenzará el 18 de marzo, cuando el EMVJ se sume a la multisectorial La Plata en el renovado reclamo por la desaparición del testigo López y contra la “impunidad” que persiste en la investigación sobre su destino.

HAy que leer !!

2009-03-19T19:17:00.000-03:00

Woody Allen

Para acabar con la filosofía

Mi filosofía

La evolución de mi filosofía se dio de la siguiente manera: mi mujer, al invitarme a probar el primer soufflé que había hecho, dejó caer por accidente una cucharadita del mismo sobre mi pie fracturándome varios pequeños huesos. Acudieron los médicos, hicieron y examinaron radiografías y me ordenaron un mes de cama. Durante la convalecencia, me concentré en la obra de algunos de los pensadores más eximios de Occidente —una pila de libros que yo había seleccionado para eventualidades como ésta. No presté atención al orden cronológico y empecé por Kierkegaard y Sartre, luego pasé rápidamente a Spinoza, Hume, Kafka y Camus. No me aburrí como me había temido; en cambio, me fascinó la energía con la que esas grandes mentes atacaban resueltamente la moral, el arte, la ética, la vida y la muerte. Recuerdo mi reacción a una observación típicamente luminosa de Kierkegaard: «Semejante relación, que se relaciona con su propio ser (es decir, un ser), debe haberse constituido a sí misma, o ha sido constituida por otra». El concepto me arrancó lágrimas de los ojos. ¡Dios santo, pensé, ser tan inteligente! (Soy un hombre con dificultades para escribir dos frases coherentes sobre «Un día en el zoo»..) La verdad es que el pasaje me resultó totalmente incomprensible, pero ¿qué más da si Kierkegaard se lo había pasado bien? Súbitamente me convencí de que la metafísica era lo que siempre había querido hacer: tomé mi bolígrafo y empecé en el acto a garabatear la primera de mis propias fantasías. La obra avanzó aprisa y en sólo dos tardes (con tiempo para echarme una siesta), completé la obra filosófica que espero no será descubierta hasta después de mi muerte o hasta el año 3000 (lo que ocurra primero) y que modestamente creo me asegurará un lugar privilegiado entre los pensadores de más peso en la historia. Aquí presento un breve ejemplo del cuerpo principal de tesoros intelectuales que lego a la posteridad, o hasta que llegue la mujer de la limpieza.

I. Crítica de la sinrazón pura

Al formular cualquier filosofía, la primera consideración siempre debe ser: ¿Qué podemos saber? Es decir, qué podemos estar seguros de saber, o seguros de que sabemos que sabíamos, si realmente es de algún modo «cognoscible». ¿O lo habremos olvidado todo y tenemos demasiada vergüenza de decir algo? Descartes insinuó el problema cuando escribió: «Mi mente jamás puede conocer mi cuerpo, aunque se ha hecho bastante amiga de mis piernas». Por «cognoscible», dicho sea de paso, no quiero decir aquello que puede ser conocido por medio de la percepción de los sentidos o que puede ser comprendido por la mente, sino más bien aquello que puede decirse que es Conocido o que posee un Conocimiento o una Conocibilidad, o por lo menos algo que puedas mencionar a un amigo.

¿Podemos en realidad «conocer» el universo? Dios santo, no perderse en Chinatown ya es bastante difícil. Sin embargo, el asunto es el siguiente: ¿Habrá algo allá fuera? ¿Y por qué? ¿Por qué tendrán que hacer tanto ruido? Por último, no cabe duda de que la característica de la «realidad» es que carece de esencia. Esto no quiere decir que no tenga esencia, sino simplemente que carece de ella. (La realidad a la que me refiero es la misma que describió Hobbes, pero un poco más pequeña.) Por lo tanto, el dictum cartesiano, «Pienso, luego existo», podría expresarse mejor por «¡Eh, allí va Edna con el saxofón!». Así pues, para conocer una sustancia o una idea, debemos dudar de ella y así, al dudar, llegamos a percibir las cualidades que posee en su estado finito, que están en, o son realmente «la misma cosa», o «de la cosa misma», o de algo, o de nada. Si esto está claro, podemos dejar por el momento la epistemología.

II. La dialéctica escatológica como medio de lucha contra el zona

Podemos decir que el universo consiste en una sustancia y que a esta sustancia la llamamos «átomo», o también «mónada». Demócrito la denominó átomo. Leibnitz la llamó mónada. Por fortuna, los dos hombres jamás se conocieron, de lo contrario se hubiera armado una discusión muy aburrida. Estas «partículas» fueron puestas en movimiento por alguna causa o principio fundamental, o quizás algo se cayó en algún lugar. El asunto es que ahora ya es demasiado tarde para remediarlo, salvo quizá comer mucho pescado crudo. Por supuesto, esto no explica por qué el alma es inmortal. Tampoco dice nada sobre una vida ultraterrena ni aclara la sensación que siente mi tío Sender de que le persiguen los albanos. La relación causal entre el primer principio (es decir, Dios o viento fuerte) y cualquier concepción teológica del ser (Ser), según Pascal, es «tan ridícula que ni siquiera es graciosa (Graciosa)». Schopenhauer llamó a esto «voluntad», pero su médico la diagnosticó como fiebre del heno. En sus últimos años, se amargó por eso o, más aún, por la creciente sospecha de que él no era Mozart.

III. El cosmos por cinco dólares al día

¿Qué es, entonces, lo «bello»? ¿La fusión de la armonía con lo justo, o la fusión de la armonía con algo que sólo se parece a «lo justo»? Quizá la armonía se haya fundido con «la costra terrestre» y eso es lo que nos ha estado dando tantos problemas. La verdad, podemos estar seguros, es la belleza —o «lo necesario». Es decir, lo que es bueno, o que posee las cualidades de «lo bueno», da como resultado «la verdad». Si no lo da, siempre puedes apostar a que la cosa no es bella, aunque aún puede que sea impermeable. Estoy empezando a pensar que tenía razón antes y que todo tendría que fusionarse con la costra. Ah, bueno.

Dos parábolas

Un hombre se acerca a un palacio. La única entrada está guardada por unos fieros hunos que sólo dejan pasar a hombres llamados Julius. El hombre trata de sobornar a los guardias ofreciéndoles por un año las mejores partes del pollo. Ellos ni se burlan de su oferta ni la aceptan, sino que simplemente lo cogen por la nariz y se la tuercen hasta que parezca un tornillo. El hombre dice que tiene que entrar a la fuerza en el palacio porque le trae al emperador una muda de calzoncillos. Al ver que los guardias siguen negándose, el hombre empieza a bailar el charleston. Ellos parecen divertirse con su baile, pero pronto se ponen tristes por el trato que el gobierno federal otorga a los navajos. Sin aliento, el hombre se derrumba. Muere sin haber visto al emperador y dejando una deuda de sesenta dólares a los de la Steinway por un piano que les había alquilado en agosto.

Me entregan un mensaje para un general. Cabalgo y cabalgo, pero el cuartel general del general parece distanciarse siempre más. Por último, se arroja sobre mí una gigantesca pantera negra que me devora la mente y el corazón. Me paso la tarde terriblemente angustiado. Por más que lo intente, no puedo llegar al general a quien veo corriendo a lo lejos en shorts y musitando la palabra «nuez moscada» a sus enemigos.

Aforismos

Es imposible vivir la propia muerte con objetividad y, además, cantar una canción.

* * *

El universo no es más que una idea transitoria en la mente de Dios. Es un hermoso pensamiento, aunque bastante incómodo, sobre todo si acabas de pagar el anticipo de una casa.

* * *

La nada eterna está muy bien si vas vestido para la ocasión.

* * *

¡Ojalá viviera Dionisos! ¿Dónde comería?

* * *

No sólo no hay Dios, sino que ¡intenta conseguir un electricista en un fin de semana!

Madison. El federalista. El federalismo en Argentina. Conflicto Con el Campo.

2009-03-15T20:14:00.001-03:00

Federalismo

En tiempos de reclamo rural, no hay político opositor o dirigente agropecuario que no se sienta obligado a recordar el origen federal de la Argentina y, de paso, criticar por distorsivo al régimen actual, al que se considera (casi) tan malo como la lista sábana. Sin embargo, en una mirada muy general es interesante comprobar que el reparto de los recursos no es tan absurdo como podría parecer a primera vista. Los datos de Víctor J. Elías sintetizan la distribución del gasto público: si el gasto público por persona equivale a 1 en la región pampeana, se estira a 1,93 en el noroeste y a 1,64 en el noreste. En otras palabras, el Estado hace un esfuerzo por destinar más dinero a las zonas más pobres (aunque lo haga de una manera ineficaz: en La Rioja hay 85 empleados públicos por cada mil habitantes, en Catamarca 76 y en Formosa 68, contra 37 de la ciudad de Buenos Aires y 35 en Córdoba).

No se trata entonces de negar los agujeros del régimen federal argentino, cuyo corazón, la ley de coparticipación, es hoy un amasijo confuso de correcciones y reformas acumuladas a lo largo del tiempo. El sistema es demasiado complicado, arrastra algunas injusticias flagrantes (sobre todo en los fondos disponibles para el Conurbano) y merece una discusión a fondo; lo que resulta menos claro es que la mejor forma de corregir estos problemas consista en destinar más recursos a la Pampa Húmeda.

Fuente: Página 12 (escribe José Natanson)

8 de Marzo. Día Internacional de la Mujer.

2009-03-08T19:09:00.003-02:00

Hoy es el Día Internacional de la Mujer (APROVECHO Y LE DEJO UN SALUDO A TODAS) , hoy vuelvo a postear un artículo publicado hace 2 años, 2 años que no han significado nada en muchos lugares del mundo en cuanto a resolución de desigualdades y cuestiones de Género.

Desde 1993 hasta el año 2002 las mujeres que viven en Ciudad Juárez, Chihuahua tienen miedo de salir de sus casas, de sus trabajos, no importa la hora, y es que ya son más de 200 las mujeres asesinadas, eso es lo que los medios de comunicación han difundido a la población, pero considero que esta versión no está muy alejado de la realidad. Pero no pueden permanecer en sus casas todo el día, pues tienen que salir a trabajar, a ganarse el sustento económico de cada día, no pueden dejar pasar la vida, su vida.

Contexto Social
Cuidad Juárez es un lugar donde hay una alta concentración de maquiladoras, el negocio del ensamblaje de partes venidas del otro lado de la frontera, con mano de obra barata principalmente de mujeres jóvenes.
Con el crecimiento poblacional se estableció fácilmente el narcotráfico, los centros nocturnos empezaron a proliferar, con ello, el tráfico de blancas y paralelamente los asesinatos. Existe un clima de impunidad, violencia, marginación, ignorancia y vulnerabilidad de un género sobre otro. Cabe destacar que en ciudad Juárez existen aproximadamente 300 bandas, pero sólo están plenamente identificadas 91 de ellas.

¿Quiénes son las Víctimas?
Las mujeres muertas tienen edades de entre 8 y 25 años de edad en promedio, en su mayoría has sido violadas, torturadas, estranguladas, mutiladas, descuartizadas, acuchilladas en diversas partes del cuerpo, otras presentan el tiro de gracia, están envueltas en una sábana, calcinadas, con el carneo aplastado y el rostro totalmente destrozado, con quemaduras por fricción en varias partes del cuerpo, golpeadas, y existen otras causas que no se han podido determinar por el estado de descomposición en el que han encontrado los cuerpos.
Las condiciones en las que han encontrado los cuerpos van desde las que presentan posición decúbito ventral con las extremidades inferiores semiabiertas, semienterradas, desnudas o con las prendas arriba dejando los senos al descubierto, de traer pantalón se los quitan de la pierna derecha.
La mayoría de las jóvenes provienen de la clase social baja, son inmigrantes, muchas de ellas recién llegadas, sin familiares o amigos, morenas de cabello largo y oscuro, delgadas o de complexión regular. Se han documentado dos casos de mujeres que estaban embarazadas, una de ella tenía seis meses de embarazo.
Las víctimas no presentan un patrón general en su ocupación, algunas de ellas eran empleadas de las maquiladoras, amas de casa, prostitutas, estudiantes, empleadas domésticas, entre otras ocupaciones. ¿En dónde se han encontrado? En lugares solos o alejados de la ciudad, es por ello que su ubicación en ocasiones se ha llegado a realizar después de varios días. Incluso se han encontrado sus cuerpos en hoteles de paso.
Son muchas las dudas y contradicciones rodean el caso de las mujeres asesinadas en esta ciudad: los exámenes de ADN no se han practicado ni a detenidos ni a las víctimas. No se sabe de un sólo domicilio ubicado por las autoridades que se haya utilizado para violar y asesinar a las mujeres.
Se trata de un problema de actualidad, la violencia de género, se acentúa con los movimientos migratorios, que se inician con la ilusión de conseguir mejores condiciones de vida, por los problemas políticos, económicos y sociales que vive México, un país en transición cultural; en donde se esta viviendo una crueldad excesiva hacia las mujeres en general, pero lo que trata este trabajo, es el caso de las mujeres de cuidad Juárez.
Hay tanta información y muy pocos resultados, lo que abundan son las hipótesis de que si se trata de trafico de órganos, de escenas para películas snuff, o que si los dueños de las maquiladoras reprimen de esa forma brutal a las trabajadoras que intentan hacer labor sindical dentro de las maquiladoras o que si son mujeres contratadas por los polleros para satisfacer a los inmigrantes mientras están en cautiverio y no sé cuánta cosa más se ha especulado. Lo único real es que se está matando a mujeres en una forma brutal.

La pena de muerte y la diva del teléfono

2009-03-07T10:38:00.002-02:00

En el Página 12 de hoy Adolfo Perez Esquivel respondió a los bestiales dichos de la blonda conductora.. muy recomendable, sobre todo porque explica a qué se dedican los organismos de DDHH en Argentina, nos recuerda demasiadas problemáticas existentes en todo el país y asegura:
Lo fundamental es generar en los jóvenes conciencia crítica y valores educativos y sociales y la esperanza de vida, seguridad y contención familiar.
La seguridad no pasa por poner más policías y leyes más severas. Pasa por superar la violencia estructural y social, con políticas de prevención y educación.

--> http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-121085-2009-03-07.html

Contra la Brecha Digital: Proyecto Santa Clara

2009-03-02T12:03:00.002-02:00

Santa Clara de Asís es un instituto donde se brinda contención a niñas y familias de muy bajos recursos. Está ubicado en la ciudad de Concepción del Uruguay, Entre Ríos.

Desde hace un año estamos intentando acercar llevar a las niñas los beneficios de la informática. Lo primero que realizamos el año pasado fue el blog www.proyectosantaclara.com. Después armamos el grupo en Facebook que ya tiene mas de 100 voluntarios. Ahora se han sumado a mis compañeras del seleccionado de hockey femenino de la UBA.

Las chicas del hockey estamos juntando cosas para construir un “Aula de Computación” en la escuelita de Santa Clara de Asís. Necesitamos todo lo que tengas y no utilices para armar el aula, desde computadoras (no importa que sean viejitas poque pueden servir igual) hasta monitores, cables, routers, pizarron, etc.

Ya sabés como son estas cosas, lo que te sobra a vos puede ser muy importante para otra persona. Todo lo donado será llevado a la escuelita la última semana de marzo por las jugadoras del seleccionado, que además darán unas clases de Hockey y llevarán indumentaria para las chicas de Santa Clara.

COMO HACER LLEGAR TU DONACION:

En Buenos Aires contacten a Seba (smlorenzo@gmail.com) y arreglamos para que vayan juntando las cosas en el local que tenemos por zona Congreso. Luego las llevarán directamente las chicas del hockey en una combi a Entre Ríos:

Los que envían directamente a Entre Ríos tienen las siguientes opciones:
+INSTITUTO DE LA MENOR SANTA CLARA DE ASIS-DOM: B. DIAZ VELEZ 885- BARRIO ZAPATA-T:03442-440959-(8 a 17hs.). Ciudad de Concepción del Uruguay, Entre Ríos
*DRA. ORFILIA DE BUR-PRESIDENTA DE LA COMISION DIRECTIVA- 25 DE MAYO 256-T.03442-422589-EMAIL:bernardo_r_bur@ciudad.com. Ciudad de Concepción del Uruguay, Entre Ríos
*TERESA M. INES PEPE-APODERADA LEGAL- 3 DE FEBRERO 186- T:03442-427011-EMAIL:tmipepe@hotmail.com
*CLAUDIA POGGIO-DIRECTORA DE JARDIN DE INFANTES-12 DEL OESTE SUR 170-T:03442-15503922-EMAIL:
claupoggio2006@hotmail.com. Ciudad de Concepción del Uruguay, Entre Ríos

y la poesía oriental?

2009-02-28T08:56:00.004-02:00

Googleando material interesante de lectura, lo encontré en el lugar menos esperado: Facebook!
En las noticias recientes observo que J. Telerman cita a la filosofía oriental y desafía a sus contactos a encontrar un Haiku Político mejor que el posteado por él-

Yo fui un poco más allá, encontré varios de ellos escritos por J.L. Borges. Se los dejo:

La vieja mano sigue trazando versos para el olvido.

Lejos un trino. El ruiseñor no sabe que te consuela.

¿Es un imperio esa luz que se apaga? ¿O una luciérnaga?

mi nueva adquisición!!

2009-02-21T22:07:00.000-02:00

más en www.licatavalentina.com.ar

V L A I L C E A N T T I A N A - Valentina Licata. Licata Valentina

2009-02-20T21:35:00.000-02:00

Copio la nota publicada hoy en el suplemento No de página 12 en el que salió mi hermanaaaa ( y bue, su amigo Santi ajajjaja).. en fin... la nota.. abajo

“Ser urbano” no sólo fue el título de un programa de televisión sino que también es el quid en la creación de dos veinteañeros llamados Santiago Licata y Valentina Buratti, quienes transitan calles devolviendo sus puñetazos con desparpajo visual y plástico. Pero algo une a aquel envío catódico con lo que hace este dúo: mientras Gastón Pauls se encargaba de mostrar en cámara los desechos de una cultura, Licata Valentina anda tras materiales desechables, recogidos de la vía pública (carteles, afiches, trozos de madera, muebles y papeles) para crear una obra que tiene mucho de presente y smog coloreado. “Usamos todo lo que está en el piso, lo que alguien tira porque no le sirve más, incluso envoltorios. Son esas cosas tan chiquitas las que definen a la cultura pop”, asegura Santiago.

Antes de conocerse en el IUNA, Valentina era parte del comando Burzaco Stencil y Santiago “andaba en la búsqueda”. “Construimos de a poco nuestro propio lenguaje: salíamos a recolectar afiches a la calle y nos quedábamos dibujando sobre las marquesinas. Así nos entendimos cada vez más. Había una necesidad de comunicar una obra con la otra, de cruzarse a ver qué salía y en qué desembocaba. Hasta hoy esto trata sobre el intercambio”, dice Valentina. Es por eso que ambos definen su faena como un “cadáver exquisito” antes que hablar de grupo o de colectivo guiado por una técnica privilegiada. El grabado, la serigrafía o el transfer comulgan con la doctrina impulsada por el taxista Oscar Brahim en sus célebres ataques a afiches publicitarios (Licata Valentina “procura cierta idea de vandalismo”, afirman en su gacetilla). “Cuando salís a hacer este tipo de cosas, la calle es tuya. No hablamos de bardear sino de ir a reclamarla en algún sentido, aclara Santiago.

Valentina se distancia un poco del fervor muralista por su intención de “sólo verse bien”. “Lo que buscamos es tener un porqué, una excusa que haga significar nuestra pintada en la pared o el soporte en la que esté hecha. Igual a veces sólo querés hacerlo por diversión y da lo mismo, tampoco está mal. Que esté en las calles ya le da un significado.” Y de la calle va a Internet (www.licatavalentina.com.ar), una parábola que les da para pensar. “Hoy en día nuestra cultura está más actualizada que hace cincuenta años”, explica Santiago. “Les damos a las cosas un lugar cada vez más reemplazable y nos acostumbramos a descartar rápidamente. Seguimos siendo la misma masa consumidora de antes, sólo que con más opciones. Lo que nos interesa a nosotros es rescatar lo olvidado, lo descartado, y a partir de ahí recargamos nuestra obra.”

25º aniversario de su muerte

2009-02-12T09:45:00.000-02:00

Hubo un tiempo en que yo pensaba mucho en los axolotl. Iba a verlos al acuario del Jardin des Plantes y me quedaba horas mirándolos, observando su inmovilidad, sus oscuros movimientos. Ahora soy un axolotl.
El azar me llevó hacia ellos una mañana de primavera en que París abrió su cola de pavorreal después de la lenta invernada. Bajé por el bulevar de Port-Royal, tomé St. Marcel y L´Hospital, vi los verdes entre tanto gris y me acordé de los leones. Era amigo de los leones y las panteras, pero nunca había entrado en el húmedo y oscuro edificio de los acuarios. Dejé mi bicicleta contra las rejas y me fui a ver los tulipanes. Los leones estaban feos y tristes y mi pantera dormía. Opté por los acuarios, soslayé peces vulgares hasta dar inesperadamente con los axolotl. Me quedé una hora mirándolos y salí, incapaz de otra cosa.
En la biblioteca Sainte-Geneviève consulté un diccionario y supe que los axolotl son formas larvales, provistas de branquias, de una especie de batracios del género amblistoma. Que eran mexicanos lo sabía ya por ellos mismos, por sus pequeños rostros rosados aztecas y el cartel en lo alto del acuario. Leí que se han encontrado ejemplares en África capaces de vivir en tierra durante los períodos de sequía, y que continúan su vida en el agua al llegar la estación de lluvias. Encontré su nombre español, ajolote, la mención de que son comestibles y que su aceite se usaba (se diría que no se usa más) como el de hígado de bacalao.

No quise consultar obras especializadas, pero volví al día siguiente al Jardin des Plantes. Empecé a ir a todas las mañanas, a veces de mañana y de tarde. El guardián de los acuarios sonreía perplejo al recibir el billete. Me apoyaba en la barra de hierro que bordea los acuarios y me ponía a mirarlos. No hay nada de extraño en esto, porque desde el primer momento comprendí que estábamos vinculados, que algo infinitamente perdido y distante seguía sin embargo uniéndonos. Me había bastado detenerme aquella mañana ante el cristal donde unas burbujas corrían en el agua. Los axolotl se amontonaban en el mezquino y angosto (sólo yo puedo saber cuán angosto y mezquino) piso de piedra y musgo del acuario. Había nueve ejemplares, y la mayoría apoyaba la cabeza sobre el cristal, mirando con sus ojos de oro a los que se acercaban. Turbado, casi avergonzado, sentí como una impudicia asomarme a esas figuras silenciosas e inmóviles aglomeradas en el fondo del acuario. Aislé mentalmente una, situada a la derecha y algo separada de las otras, para estudiarla mejor. Vi un cuerpecito rosado y como translúcido (pensé en las estuatillas chinas de cristal lechoso), semejante a un pequeño lagarto de quince centímetros, terminado en una cola de pez de una delicadeza extraordinaria, la parte más sensible de nuestro cuerpo. Por el lomo le corría una aleta transparente que se fusionaba con la cola, pero lo que más me obsesionó fueron las patas, de una finura sutilísima, acabadas en menudos dedos, en uñas minuciosamente humanas. Y entonces descubrí sus ojos, su cara. Un rostro inexpresivo, sin otro rasgo que los ojos, dos orificios como cabezas de alfiler, enteramente de un oro transparente, carentes de toda vida pero mirando, dejándose penetrar por mi mirada que parecía pasar a través del punto áureo y perderse en un diáfano misterio interior. Un delgadísimo halo negro rodeaba el ojo y lo inscribía en la carne rosa, en la piedra rosa de la cabeza vagamente triangular pero con lados curvos e irregulares, que le daban una total semejanza con una estatuilla corroída por el tiempo. La boca estaba disimulada por el plano triangular de la cara, sólo de perfil se adivinaba su tamaño considerable; de frente una fina hendidura rasgaba apenas la piedra sin vida. A ambos lados de la cabeza, donde hubieran debido estar las orejas, le crecían tres ramitas rojas como de coral, una excrecencia vegetal, las branquias, supongo. Y era lo único vivo en él, cada diez o quince segundos las ramitas se enderezaban rígidamente y volvían a bajarse. A veces una pata se movía apenas, yo veía los diminutos dedos posándose con suavidad en el musgo. Es que no nos gusta movernos mucho, y el acuario es tan mezquino; apenas avanzamos un poco nos damos con la cola o la cabeza de otro de nosotros; surgen dificultades, peleas, fatiga. El tiempo se siente menos si nos estamos quietos.
Fue su quietud lo que me hizo inclinarme fascinado la primera vez que vi a los axolotl. Oscuramente me pareció comprender su voluntad secreta, abolir el espacio y el tiempo con una inmovilidad indiferente. Después supe mejor, la contracción de las branquias, el tanteo de las finas patas en las piedras, la repentina natación (algunos de ellos nadan con la simple ondulación del cuerpo) me probó que eran capaces de evadirse de ese sopor mineral en que pasaban horas enteras. Sus ojos, sobre todo, me obsesionaban. Al lado de ellos, en los restantes acuarios, diversos peces me mostraban la simple estupidez de sus hermosos ojos semejantes a los nuestros. Los ojos de los axolotl me decían de la presencia de una vida diferente, de otra manera de mirar. Pegando mi cara al vidrio (a veces el guardián tosía, inquieto) buscaba ver mejor los diminutos puntos áureos, esa entrada al mundo infinitamente lento y remoto de las criaturas rosadas. Era inútil golpear con el dedo en el cristal, delante de sus caras; jamás se advertía la menor reacción. Los ojos de oro seguían ardiendo con su dulce, terrible luz; seguían mirándome, desde una profundidad insondable que me daba vértigo.
Y sin embargo estaban cerca. Lo supe antes de esto, antes de ser un axolotl. Lo supe el día en que me acerqué a ellos por primera vez. Los rasgos antropomórficos de un mono revelan, al revés de lo que cree la mayoría, la distancia que va de ellos a nosotros. La absoluta falta de semejanza de los axolotl con el ser humano me probó que mi reconocimiento era válido, que no me apoyaba en analogías fáciles. Sólo las manecitas...Pero una lagartija tiene manos así, y en nada se nos parece. Yo creo que era la cabeza de los axolotl, esa forma triangular rosada con los ojillos de oro. Eso miraba y sabía. Eso reclamaba. No eran animales.
Parecía fácil, casi obvio, caer en la mitología. Empecé viendo en los axolotl una metamorfosis que no conseguía anular una misteriosa humanidad. Los imaginé conscientemente, esclavos de su cuerpo, infinitamente condenados a un silencio abisal, a una reflexión desesperada. Su mirada ciega, el diminuto disco de oro inexpresivo y sin embargo terriblemente lúcido, me penetraba como un mensaje: "Sálvanos, sálvanos." Me sorprendía musitando palabras de consuelo, transmitiendo pueriles esperanzas. Ellos seguían mirándome, inmóviles; de pronto las ramillas rosadas de las branquias se enderezaban. En ese instante yo sentía como un dolor sordo; tal vez me veían, captaban mi esfuerzo por penetrar en lo impenetrable de sus vidas. No eran seres humanos, pero en ningún animal había encontrado una relación tan profunda conmigo. Los axolotl eran como testigos de algo, y a veces como horribles jueces. Me sentía innoble frente a ellos; había una pureza tan espantosa en esos ojos transparentes. Eran larvas, pero larva quiere decir también máscara y también fantasmas. Detrás de esas caras aztecas, inexpresivas y sin embargo de una crueldad implacable ¿qué imagen esperaba su hora?
Les temía. Creo que de no haber sentido la proximidad de otros visitantes y del guardián, no me hubiese atrevido a quedarme solo con ellos. "Usted se los come con los ojos". me decía riendo el guardián., que debía suponerme un poco desequilibrado. No se daba cuenta de lo que eran ellos los que me devoraban lentamente por los ojos, en un canibalismo de oro. Lejos del acuario no hacía más que pensar en ellos, era como si me influyeran a distancia. Llegué a ir todos los días, y de noche los imaginaba inmóviles en la oscuridad, adelantando lentamente una mano que de pronto encontraba la de otro. Acaso sus ojos veían en plena noche, y el día continuaba para ellos indefinidamente. Los ojos de un axolotl no tienen párpados.
Ahora sé que no hubo nada de extraño, que eso tenía que ocurrir. Cada mañana, al inclinarme sobre el acuario, el reconocimiento era mayor. Sufrían, cada fibra de mi cuerpo alcanzaba ese sufrimiento amordazado, esa tortura rígida en el fondo del agua. Espiaban algo, un remoto señorío aniquilado, un tiempo de libertad en que el mundo había sido de los axolotl. No era posible que una expresión tan terrible, que alcanzaba a vencer la inexpresividad forzada de sus rostros de piedra, no portara un mensaje de dolor, la prueba de que esa condena eterna, de ese infierno líquido que padecían. Inútilmente quería probarme que mi propia sensibilidad proyectaba en los axolotl una conciencia inexistente. Ellos y yo sabíamos. Por eso no hubo nada de extraño en lo que ocurrió. Mi cara estaba pegada al vidrio del acurio, mis ojos trataban una vez más de penetrar el misterio de esos ojos de oro sin iris y sin pupila. Veía de muy cerca la cara de un axolotl inmóvil junto al vidrio. Sin transición, sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del vidrio. Entonces mi cara se apartó y yo comprendí.
Sólo una cosa era extraña; seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de eso fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su destino. Afuera, mi cara volvía a acercarse al vidrio, veía mi boca de labios apretados por el esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y sabía ahora instantáneamente que ninguna comprensión era posible. Él estaba fuera del acuario, su pensamiento era un pensamiento fuera del acuario. Conociéndolo, siendo él mismo, yo era un axolotl y estaba en mi mundo. El horror venía - lo supe en ese momento - de creerme prisionero en un cuerpo de axolotl, transmigrado a él con mi pensamiento de hombre, enterrado vivo en un axolotl, condenado a moverme lúcidamente entre criaturas insensibles. Pero aquello cesó cuando una para vino a rozarme la cara, cuando moviéndome apenas a un lado vi a un axolotl junto a mí que me miraba, y supe que también él sabía, sin comunicación posible pero tan claramente.
O yo estaba también en él, o todos nosotros pensábamos como un hombre, incapaces de expresión, limitados al resplandor dorado de nuestros ojos que miraban la cara del hombre pegada al acuario.
El volvió muchas veces, pero viene menos ahora. Pasa semanas sin asomarse. Ayer lo vi, me miró largo rato y se fue bruscamente. Me pareció que no se interesaba tanto por nosotros, que obedecía a una costumbre. Como lo único que hago es pensar, pude pensar mucho en él. Se me ocurre que al principio continuamos comunicados, que él se sentía más que nunca unido al misterio que lo obsesionaba. Pero los puentes están cortados entre él y yo, porque lo que era su obsesión es ahora un axolotl, ajeno a su vida de hombre. Creo que al principio yo era capaz de volver en cierto modo a él - ah, sólo en cierto modo - y mantener alerta su deseo de conocernos mejor. Ahora soy definitivamente un axolotl, y si pienso como un hombre es sólo porque todo axolotl piensa como un hombre dentro de su imagen de piedra rosa. Me parece que de todo esto alcancé a comunicarle algo en los primeros días, cuando yo era todavía él. Y en esta soledad final, a la que él ya no vuelve, me consuela pensar que acaso va a escribir sobre nosotros, creyendo imaginar un cuento va a escribir todo esto sobre los axolotl.

Start your engines!

2009-01-30T18:18:00.000-02:00

Después de varias semanas de descanso y relaxx, que sirvieron para recargar algo de energía, leer unos buenos libros, pasar unos días en el mar, cuidar a Cachuu y conseguir tomar nota de algunas buenas ideas, comiienza el 2009. De cualquier manera cuesta arrancar...

Dejo un videito para que este año nos encuentre con un poco más de conciencia de nuestro planet.

web web web

2009-01-15T11:08:00.000-02:00

ENtrenn Entrennn a la nueva página de Valen y Santi..

Mucho de su arte estará en venta próximamente.

También les dejo el enlace para ver el Ciclo de Cine que organiza mi hermana y que salió reconocido en el Si hace unos días. Está muyyy bueno y super recomendable!!

Best wishes

2008-12-31T12:35:00.001-02:00

quiero vacacionesss

2008-12-08T11:30:00.000-02:00

y marrrr

2008-11-21T11:00:00.000-02:00

fiestaaaaa

2008-11-20T22:59:00.000-02:00

A mi no me molesta….. LA FIESTA SE VIENEEEEEEE. Con "himno marihuanero y todo" :-)

Hablaremos de la despenalización en Argentina. Tomaremos unos tragos. Y hasta se presentará un tema que será nuestro "himno de lucha". ¿No será mucho?. Como sea, la presitigiosísima orquesta "¿que pretende Ud. de mi" interpretará en exclusiva la nueva canción intitulada "No Me Molesta", en referencia a nuestro blog marihuanero. Toda la info de la fiesta está en el grupo de Facebook: http://www.facebook.com/event.php?eid=68458244912

La fiesta es en:
Piedras 722 (Palacio el Victorial)
Arranca a las 20 hs

its live from BA : Sociedades Digitales!

2008-11-20T19:17:00.000-02:00

En vivo y en directo arrancó el Foro!

Valenn

2008-11-18T19:41:00.000-02:00

Democracia .. un cuarto de siglo

2008-10-30T20:52:00.000-02:00

Hace 25 años era muy laxa la definición del delito en la Argentina. La tipificación y la pena quedaban en manos de la autoridad, sin codificación previa. La criminalización se expandía a la vida cotidiana, no se constreñía a la actividad política: podía serlo llevar el pelo largo los hombres (o suelto las mujeres), la barba, la minifalda. Colegios y universidades regulaban la vestimenta de los educandos. Besarse en la calle era un albur, que podía incitar el celo de los uniformados. Comer en la calle una provocación, juntarse muchos... vaya a saber. En siete años de dictadura fueron contadas las movilizaciones, casi todas fueron reprimidas, todas rigurosa y ostentosamente vigiladas. Cuánto, para bien, ha cambiado todo eso. Con demasiada frecuencia se olvida o se desdeña.
(Mario Wainfeld para Página 12)

III Congreso Internacional de Nuevo Periodismo

2008-10-25T12:19:00.000-02:00

El Congreso cuenta con la participación estelarr de Seba Lorenzo!!!

Perón : La revolución justicialista (From YouTube)

2008-10-17T21:36:00.000-03:00

63 years ago..

2008-10-17T20:39:00.000-03:00

Les recomiendo leer el post que mi colega Dani escribió sobre este día!! --> www.danielavilar.com.ar

!!! Se lanzó el curso virtual Política 2.0 en el marco del Proyecto Líderes del Bicentenario y desde el Aula Virtual del PJ.
El objetivo principal: conformar una red de militantes del PJ!

El neoliberalismo se agota

2008-10-16T22:12:00.000-03:00

El neoliberalismo se consitutuyó en un modelo económico hegemónico en la historia del capitalismo. Es el sucesor del Estado keynesiano de Bienestar Social. Luego de la crisis de este último hizo su diagnóstico y se propuso corregir los "errores" provocados por la EXCESIVA INTERVENCION DEL ESTADO. Era necesario achicar al máximo la intervención del estado en la economía y en la regulación del mercado. Una manera de recordarlo Menos Estado Más Mercado. La doctrina neoliberal se basa en los supuestos de flexibilización, desregulación,reforma tributaria, apertura comercial, privatización y liberalización financiera entre otros.
Se impusó de manera global y sufrió algunas crisis precoces en la década del ´90 que fueron superadas a partir de la profundización de las reformas.
El estado se transformó totalmente de un estado social a un estado ausente.

Estas crisis fueron pensadas por varios teóricos como el inicio del fin del modelo neoliberal, hoy esta sensación es cada vez más fuerte. La crisis actual es comparada en magnitud con la de 1929. Puede abrir la posibilidad de un modelo alternativo, se espera un período de inestabilidad, como todo proceso de transición trae aparejado, mientras el modelo envejecido abandona la escena y uno nuevo logra imponerse. América Latina tiene propuestas superadoras, es bueno pensar que podríamos obtener el protagonismo en este período. Palabras clave para tener en cuenta: desmercantilización, pluralismo, solidaridad y humanismo..

Sign in!

2008-10-08T20:38:00.000-03:00

Adherí virtualmente a la marcha por la Paz MUndial y la No violencia !

Cleo! (Espero cumplas tu cometido)

2008-10-07T09:39:00.000-03:00

Some music

2008-10-04T13:29:00.000-03:00

si nunca lo escucharon, se los presento: Keith Jarret

Repensando Kung Fu Panda..

2008-10-03T18:48:00.000-03:00

Hace un par de meses fui a ver KUng Fu Panda, me dejó pensando..
Poh (el Kung Fu Panda) trabaja en la tienda de fideos del papá (un pato muy gracioso).
EL panda se debate entre pasar el resto de su vida preparando fideos o convertirse en un héroe del Kung fu... el padre le promete enseñarle el ingrediente secreto que utiliza para preparar sus famosos fideos... resumiendo. Poh logra convertirse en el guerrero elegido y decide no continuar con el negocio familiar. Al final de la película el padre le revela el ingrediente secreto : " es que no hay ingrediente secreto".. esto me dejó pensando y aún no pude llegar a mi elección. Existe o no un ingrediente secreto para nuestras vidas? A simple vista y luego de ver la película uno podría decir que no, pero la energía positiva, la perseverancia, la pasión y la nobleza en las acciones parecen ser un muy buen ingrediente secreto para este oso panda..

some readin

2008-10-01T12:42:00.000-03:00

Gracias a la mudanza y a que ahora tengo 25 minutos de viaje en el cálido 151 para llegar al trabajo empezé a leer otra vez!!!
Mi compañero de viaje.. "memorias del subsuelo" (1864) un libro no muy conocido de la literatura rusa.. su autor Fiódor Mijáilovich Dostoyevski.

Fue escrita en un momento en el que el autor padecía grandes trastornos emocionales producto del fallecimiento de su esposa Maria Dmitrievna Konstant Isaeva, el 15 de abril de 1864, y de la posterior muerte de su hermano más cercano, Mijaíl. A estos problemas personales, se agregaban además la clausura de sus revistas por parte de las autoridades y su adicción al juego, que le traería graves problemas financieros. Veremos que me depara!!

la fiesta de las Lic´s que fue un fuckinnn éxitoo

2008-09-29T12:31:00.000-03:00

Muchas thanxxx a todos los que vinieronnn

estás invitadoo/aa

2008-09-25T15:57:00.001-03:00

WEB WEB WEB Proyecto Santa Clara punto COM

2008-09-18T12:25:00.002-03:00

Finalmente está lista y actualizándose! El sitio web de la Escuela Técnica Santa Clara de Asís de Concepción del Uruguay!

Tienen muchas necesidades!! Todo aquel que quiera colaborar puede entrar a www.proyectosantaclara.com y contactarse con las chicas!!

Dos años sin el primer desaparecido de la democracia argentina

2008-09-18T12:25:00.001-03:00

Es el título de la nota que publica hoy el diario El País de España sobre el caso López. El segundo aniversario de la desaparición de Julio López, el testigo clave del juicio que terminó con la condena a prisión perpetua al represor Miguel Etchecolatz, y de quien nada se sabe desde el 18 de septiembre de 2006 aparece reflejado hoy en la prensa española.

Bajo el título "Dos años sin el primer desaparecido de la democracia argentina", el diario El País, en su edición internacional, asegura que la falta de avances en la investigación sobre su paradero implica que "el lema Nunca Más ha quedado incumplido".

MEME X BOLIVIA

2008-09-18T12:25:00.000-03:00

El arte de escuchar, aprender y compartir

2008-09-12T13:21:00.000-03:00

mis mirimiau ( corriendo el riesgo de que digan... esta mujer está loca! )

2008-09-10T22:21:00.000-03:00

"Toman al soñar la noble actitud de grandes esfinges alojadas al fondo de la soledades, que parecen adormecerse en un sueño sin fin" (C. Baudelaire)

El Debut : .gob.ar

2008-09-09T10:29:00.000-03:00

Lo implementó la ANSES para su web. Es el primer organismo oficial de la Argentina en modificarlo y busca "atender la demanda idiomática de nuestra lengua oficial"
Por decisión del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, a través de NIC Argentina, administrador de los nombres de dominio para el país, se incorporará gob.ar como subdominio para todos los sitios del gobierno nacional, como ya lo hizo ANSES.

La decisión de renombrar a los sitios de gobierno es para facilitar el acceso a los mismos, pudiendo inscribir los nombres de dominio según las reglas del idioma español e incorporando caracteres multilingües como la letra eñe, diéresis y acentos.

Así, queda establecido el nombre de dominio gob.ar (por gobierno) para la Argentina y para la comunidad internacional, donde el inglés es la lengua dominante, la terminación gov.ar (por goverment).

También el INADI ha cambiado el dominio a .gob.ar

tarde pero seguro... ARGENTINA PARA TODOS

2008-09-08T12:17:00.000-03:00

La verdad me colgué y nunca presenté la nueva pág.

En el mes de junio del año 2008 se crea un grupo en Facebook denominado “Coordinar acciones de defensa del Gobierno” y se suman unos 500 ciudadanos argentinos en menos de una semana.

Desde el seno del grupo nace la propuesta de lanzar un diario digital, con una particularidad: los cronistas serían voluntarios en lugar de periodistas profesionales. De ese modo nace, el 26 de junio de 2008, www.argentinaparatodos.com.

www.argentinaparatodos.com no es un diario diseñado para competir con los medios tradicionales ni los grandes monopolios. El concepto es más simple, se trata de cientos de ciudadanos que entienden que pueden aportar noticias positivas y contadas en primera persona en un medio comunitario Nacional y Popular. De ese modo entendemos que brindamos mucho más que un diario, brindaremos un espacio para aportar información a la gran discusión nacional planteada de cara al Acuerdo del Bicentenario.

www.argentinaparatodos.com/

on agenda

2008-09-03T17:20:00.000-03:00

V Foro de Jóvenes Políticos: Integración América Latina y Europa. I Encuentro de Política y Nuevas Tecnologías en Iberoamérica (3, 4 y 5 de Septiembre)

Miércoles 3 de Septiembre
18.30 hs Apertura en el Palacio de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires (Diagonal Sur 575)

- Diego Santilli, Presidente Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires
- Rodolfo Caffaro Kramer, Presidente del Club Europeo

Jueves 4 de Septiembre
Auditorio Universidad del CEMA
Reconquista 775. Cap. Fed.

9.00 hs Primer Panel: Los desafíos de la nueva generación de líderes políticos en América Latina
- Maximiliano Ferraro (Coalición Cívica- Argentina)
- Julián Prada Bentancourt (Partido Conservador -Colombia)
- Diego Echeverría (Partido Nacional-Uruguay)
Moderador: Federico Perdomo (Partido Nacional de Uruguay)

11.30 hs Segundo Panel: La política 2.0. Casos de ciberactivismo en Iberoamérica. Presentación de casos Chile, Argentina, Bolivia y España
- Javier Noguera, Fundación Generación Libre (Campaña Che y Ole)
- Jorge Luis Cabezas (Caso INADI)
- Andrés Durán (Chile) En video conferencia
- César Calderón (España) En video conferencia
Moderador: Sebastián Lorenzo (Generación K)

13.30 hs Almuerzo Libre

15.00 hs Tercer Panel: Las asociaciones regionales e internacionales de partidos políticos
La internacional socialista - La internacional liberal - La democracia cristiana
- Andy Rivas (Nueva Generación Política)
- Juan Carlos Mondragón (PAN-México)
- Carlos Fernández Rial (PSOE- España)
- Fernando Pedrosa (Universidad de Salamanca)
Moderador: Isidoro Defina

16.30 hs Taller debate sobre los alcances de las nuevas tecnologías en las campañas electorales y la participación ciudadana.
- Lucas Lanza (Sociedad de la Información para las Américas)
- Laura Ojeda (Aire y Luz)
- Moderador: Ursula Eyherabide

18.00 hs Presentación de síntesis del taller.

Viernes 5 de Septiembre
Auditorio Universidad del CEMA
Reconquista 775. Cap. Fed.

9.00 hs Cuarto Panel: Otros actores de influencia en la política. Medios de Comunicación, sindicatos, organizaciones de la sociedad civil y cámaras empresariales
- Miguel Braun (Director Ejecutivo CIPPEC)
- Juan Olguín (Director de Emerges.cl -Chile) En video conferencia
- Hernán Maurette, Fundador de Agencia FOIA, Director Relaciones Institucionales Metrogas,
- Martín Trubycz, Presidente FEDAJE
- Moderador: Juan Domingo Palermo (La Bancaria, Sociedad de empleados de Bancos)

10.45 hs Quinto Panel: "Las NTIC´s y la integración regional: Las redes sociales virtuales favorecen al fortalecimiento de la integración regional?".
- Sebastián Molina (Bolivia) Fundador de Ahora Bolivia y coordinador de Noticias Latinoamericanas
- Susana Finquelievich (Investigadora CONICET, Presidente LINKS)
- Jorge Lavopa (Director del Comité de Asuntos Latinoamericanos del CARI)

12.00 hs Presentación de Conclusiones del Foro:
- Álvaro Iriarte, Presidente Inquietud Latinoamericana
- Fernando Gril, Presidente Generación Democrática
- Florencia Ramírez, Coordinadora Foro de Jóvenes Club Europeo
- Micaela Hierro Dori, Presidente de CICES Asociación Civil

13.00 hs Palabras de Cierre
- Christoph Korneli, Representante Konrad Adenauer
- Nicolás Leonhardt, Presidente Comisión de Jóvenes

Click aquí para más información

Guess whose back??

2008-08-27T23:31:00.000-03:00

Volvió Woody Allen!!
Editado por Tusquets al español, Woody Allen presenta sus nuevos relatos de humor en "Pura Anarquía" (Mere anarchy).

El libro va desde un musical en torno a la Viena de fin de siglo en el que Alma Malher se relaciona tanto con sus sucesivos maridos como con otros famosos de la época, hasta las vicisitudes de un hombre que, en plena moda 'New Age', aspira a levitar pero se lanza a practicar sin dominar la técnica.

'Pura anarquía' también describe a psiquiatras que acaban peor que sus pacientes, a un incauto que confía las reformas de su casa a un contratista sospechosamente sensato o un delirante intercambio epistolar entre el director de unas colonias de verano y el padre de uno de los niños que pasa allí sus vacaciones.

Si no leyeron nada de Woody Allen este libro es un buen comienzo! También recomiendo Cuentos Sin Plumas.

2008-08-25T11:37:00.000-03:00

Esta semana, Carlos Altamirano presentó, junto a Ricardo Piglia, el proyecto que encabeza: la Historia de los intelectuales en América latina (Katz). Una historia que no pretende delinear lo que deberían haber hecho ni construir la historia de una elite, sino indagar efectivamente en lo que hicieron, qué relación tuvieron con los hechos históricos y cuáles fueron las diferentes condiciones que permitieron la aparición de los intelectuales a lo largo y ancho de nuestro continente: el rol del eje París-Madrid, la guerra hispano-norteamericana, el surgimiento del periodismo, las figuras de Darío, Bello y Borges, la relación de las mujeres con la masonería y el socialismo, la revolución cubana. A continuación, el mismo Altamirano y algunos de los intelectuales involucrados en este primer tomo hablan de este mapa que permite entender mejor la historia de este continente en un momento fundamental para su historia.

el gobierno porteño se hizo blogger

2008-08-21T14:35:00.000-03:00

Aquí el vínculo al Blog del Gobierno Porteño, en donde "Mauricio y Gabriela" nos cuentan sus andanzas.

Invitación

2008-07-29T13:37:00.000-03:00

FICUS REPENS
('enamoradosdel muro')

Origen incierto y espontaneo crecimiento.

Sus ramificaciones cubren la ciudad de modo vertiginoso,

alterando el paisaje con infinitas formas y colores.

De naturaleza invasiva,trepan, se adhieren y apoderan

repentinamente de diversas e insólitas superficies.

Artistas participantes: ABRE, BERA, BOSQUE, BS.AS. STNCL, CABALIO, CABE, CAM, BS.AS, CHU, CROKI, CUCUSITA, DANI DAN, DANO,DARDO MALATESTA,DEFI,EL FEDER, EMM, EVER, GROTHESQUE, GUALICHO, JAZ, KIDGAUCHO, MART, MAU, NASA, NAZZA STENCIL, NERF, PMP, POETA, PONY, PUM PUM, RDW, SAGA, SEMSEI, SHONIS, SONNI, SUBA, SUR, TEKO, TORPE, TRIANGULO DORADO, VALENTINA B., YORKE.

Fotografías:CARLOS A. BOSCH

murales/ graffitis / stencils / fotografías

música/ vídeos / talleres / conferencias

Inauguración: Jueves 31 de Julio a las 19 hs. Palais de Glace, Posadas 1725

valen.. la artista de la flia...

2008-07-23T16:32:00.000-03:00

acá paso su Flog y MySpace

es mi sisterr. un año menor que yo y ya está pintando en el Palais de Glace, una grosa.
Acá las fotos de lo que anduvo haciendo por el palé:

http://www.flickr.com/photos/ficusrepens/tags/palais/

http://streetfiles.org/photos/detail/29811/

en fin en los 4 links van a poder encontrar un poco de su arte...y de varios más..

felicitaciones Lic. Vilar

2008-07-23T10:35:00.001-03:00

grosa!! organizame la fiesta ahora!!

El satánico Dr No

2008-07-17T18:44:00.000-03:00

Un Do y un DOnt esta semana

2008-07-10T22:19:00.000-03:00

Ahora que soy toda una Lic. pude retomar mis actividades culturales, bah... un poco..
Muyyy buenaaa la película Kung Fu Panda... la recomiendo! Las caras de los personajes son muy graciosas.. Sobre todo la del Oso es Jack Black peluditoo..

Algo que no recomiendo.. "LA NOVELA" , la mejor novela en los últimos 20 años, bahh así me la vendieron... El mundo según Garp, todavía no la terminé (falta poquito), no me resultó tan atractiva. Tiene un comienzo aburrido, y mientras avanza el relato, sí es cierto los personajes están bien logrados y la novela se hace llevadera, pero para mi gusto no es LAA NOOVELAA, sirve para pasar unas vacaciones en la playa. Todos los episodios lujuriosos, fueron demasiados, y la verdad el mundo según Garp, algunos dicen se centra en la muerte... para mi es el mundo centrado en Garp, un personaje bastante aburrido y egoísta, mediocre para mi gusto. Seguiré leyendo clásicos...

Este finde se viene "The Pillowman" .... después les cuento..

2008-07-01T22:05:00.000-03:00

Las Tertulias siguen creciendo!!!

Estrenando página web www.tertuliasdelacomplejidad.com y con nuevos tertulianos que se subirán a la tarima, este miércoles 2 pensaremos lo complejo desde arte, más especificamente desde la música.

En este tercer encuentro quienes tendrán las palabra serán Ivan Adaime, Ricardo Dal Farra, Jason Beech, Bracha Berenice Waldman y Pablo Barrera.

finalmente me recibíí

2008-06-28T23:02:00.001-03:00

si me lo permiten... un momento de distensión....

2008-06-22T08:57:00.000-03:00

"El golpe está en marcha"

2008-06-20T14:11:00.000-03:00

Debilitar y someter el Estado
(Publicado por Página 12)

Por Rubén Dri *

“El Estado mínimo es el Estado más extenso que puede justificarse; cualquier otro Estado más extenso viola los derechos de todos.”
Robert Nozik

En el largo y despiadado conflicto que impulsan las entidades patronales del campo una y otra vez aparece el tema del golpismo que a dichas entidades les eriza la piel. Es evidente que no se puede hablar de golpismo si por tal entendemos la manera como desde la década del ‘30 de fueron dando los golpes militares en nuestro país. La situación de la ausencia de un actor fundamental, las Fuerzas Armadas, hace que ello sea imposible.

El objetivo fundamental de todos los golpes de Estado ha sido siempre someter al Estado, sacarlo del medio, reducirlo a su mínima expresión para que no entorpeciese los negocios del gran capital que tiene en la pampa húmeda el espacio ideal para sus superganancias. La mayoría de las veces fueron las Fuerzas Armadas el brazo ejecutor de esa tarea. Pero no siempre fue así. Para someter el Estado en la época de Alfonsín el medio fundamental utilizado fue la hiperinflación y los asaltos a los supermercados, más el rumor de la invasión de hordas salvajes a nuestras ciudades.
Con ello el Estado quedó postrado y el gran capital se superconcentró y acumuló ganancias insuperables en la década del ’90. Nos encontramos ahora en 2008 con una oportunidad para el gran capital de realizar ganancias fabulosas, sobre todo con ese nuevo arbusto denominado “soja”, siempre que no se meta el Estado para pretender repartir parte de esas ganancias con otros sectores.
Lo que antes se buscó y logró con las Fuerzas Armadas y con la hiperinflación ahora se busca con el feroz lockout que impulsan las entidades patronales. Los negocios de la década del ’70 se lograron al precio de 30 mil desaparecidos. Ahora se los pretende lograr con un lockout salvaje e interminable. Golpear al Gobierno para debilitar el Estado y reducirlo a su mínima expresión, el “Estado mínimo” es el objetivo. El Estado no debe meterse, como lo ha hecho, con los grandes negocios que hoy tienen entre manos los patrones del campo de la pampa húmeda. Es el ideal que siempre profesó el neoliberalismo.
En el pedido de “grandeza” que tanto la Conferencia Episcopal como el gobernador Hermes Binner le hacen a la Presidenta se desliza un grave error, pues ello significa que el Gobierno y las entidades patronales del campo son dos partes que deben entrar a dialogar. No son dos partes. Es una parte de la sociedad, la de los patrones del agro, que se ha levantado contra el Estado.
El Gobierno puede haber cometido muchos errores, pero no se lo puede llamar a dialogar en un pie de igualdad con esa parte de la sociedad a la que sólo le interesan sus negocios. Es una hipocresía afirmar que frenaron el lockout varias veces para dialogar. Siempre lo hicieron manteniendo la gente, los tractores y camiones en la ruta como amenaza. Un gobierno que pretenda ser tal no puede entrar a dialogar en esas condiciones.

El golpe está en marcha.

Uno puede cerrar los ojos y negarlo, pero hoy no es posible dudar. 'Si nos quedamos acá tenemos que estar dispuestos a lo peor'; 'estamos en guerra'; 'esto es una revolución'.
Son frases que jalonan los cortes de ruta motorizados por una derecha que sabe lo que quiere y una izquierda estúpida que cree que está haciendo la revolución.
Lo que está en marcha es efectivamente una 'revolución', pero una revolución conservadora neoliberal que quiere la anulación práctica del Estado, que de una u otra manera entorpece sus sucios y multimillonarios negocios.
De parte del gobierno hay una parálisis sumamente peligrosa.
Las acciones de ayer, el intento de abrir la ruta 14, no hicieron más que potenciar la marcha de la derecha golpista.
Narra el evangelista Marcos que cuando Jesús llega con los militantes de su movimiento a la población de Betsaida le presentaron un ciego para que lo curase. Jesús 'después de mojarle los ojos con saliva, puso sus manos sobre él y le preguntó '¿Ves algo?', el ciego que empezaba a ver, dijo: 'Veo a los hombres como si fueran árboles que caminan''.
Gran parte de la sociedad ve la marcha del golpe como si fuesen árboles que caminan.
Continúa la narración: 'Luego, le puso nuevamente la mano en los ojos y éste empezó a ver perfectamente y quedó sano, ya que de lejos veía claramente todas las cosas'.
El verbo griego utilizado enéblepen, pretérito imperfecto de blépo, no significa sólo ver, sino ver críticamente. Todo el pasaje se refiere a la comunidad que debe abrir los ojos y comprender qué está sucediendo.
Una de las mentiras más perversas de las tantas con que la gran prensa nos inunda todos los días es la de la lucha de los 'pequeños productores' como si éstos actualmente estuviesen en la Federación Agraria, en la que, en realidad, están los rentistas, que mientras sus campos siguen produciendo pueden darse el lujo de pasar sus días en la ruta.
Los pequeños productores están en otra parte, en el Mocase, en el Mocafor, en el Mocaju, en el Mam, en una palabra en el Frente Nacional Campesino que debe luchar a brazo partido para que los que hoy cortan ruta no los despojen de sus campos.
Éstos no podrían hacer un paro indefinido. Sólo los ricos lo pueden hacer.
Las luchas de clases nunca se presentan en estado puro.
Las contradicciones atraviesan a los distintos bloques que continuamente se forman.
Hoy hay con claridad dos bloques atravesados por multitud de contradicciones internas.
El bloque de la derecha pretende, como dice la inefable Carrió, que expresa a todo el pueblo.
Con claridad hay que decirlo: En ese bloque como en el otro hay múltiples contradicciones, pero su triunfo sería el triunfo del neoliberalismo con todo lo peor de su negra historia.
Las múltiples contradicciones del otro bloque, especialmente la no ruptura de la estructura neoliberal, la no recuperación de los hidrocarburos, la política minera y otras yerbas hacen que no sea fácil acompañarlo en esta lucha.
Pero no hay opciones.
Si el golpe de derecha triunfa habremos retrocedido trágicamente y entonces, a todos los que se desentendieron habrá que decirles:
¡A llorar a la Iglesia!
RD/
Buenos Aires, 15 de junio de 2008

qué son las fucking retencionessss??

2008-06-18T18:08:00.000-03:00

Se pusieron muyy de moda.. pero alguien sabe qué son? Para qué sirven? Algoo? Bueno.. una puntita para empezar a investigar..

Hoy..

2008-06-18T13:34:00.000-03:00

TODOS JUNTOS
UNIDAD POR EL GOBIERNO DEMOCRATICO:

SI ENTENDES QUE EL GOBIERNO DE CRISTINA MERECE SER DEFENDIDO CON ACCIONES COORDINADAS EN FORMA INTELIGENTE, SIN INTERNAS, SIN EGOISMOS, TODOS JUNTOS POR UNA ARGENTINA CADA VEZ MAS JUSTA Y QUE INCLUYA A CADA UNO DE LOS ARGENTINOS, ENTONCES ESTAMOS EN LA MISMA.

SUMATE, SOLO SON 2 MINUTOS:

a) PRIMERO SUMATE VOS: en la barra de la derecha hacé click en "Unirse al grupo". Listo, ya sos parte !!!

b) AHORA INVITA A SUMARSE A TUS CONTACTOS:

1) Hacer clic en "Invitar gente a unirse" en el menú de la derecha.

2) Seleccionar a todos tus amigos que puedan colaborar en acciones digitales o territoriales para bancar las acciones Gobierno Nacional.

3) Hacer clic en "Enviar invitación"

Es así de simple.

de tu querida presencia...

2008-06-16T12:26:00.000-03:00

saturday & y wednesday night live

2008-06-12T10:25:00.000-03:00

Proyecto

2008-06-06T12:34:00.000-03:00

Digitalización del Municipio de San José - Entre Ríos-

Más info en San José Digital.

un poco de surrealismo para contrarrestar..

2008-05-14T17:58:00.000-03:00

Un perro Andaluz - Luis Buñuel - 1929

Un hombre (Buñuel) afila su navaja de afeitar junto a un balcón y, tras observar cómo una delgada nube se dispone a atravesar el globo lunar, secciona el ojo de una mujer (Simone Mareuil) con la navaja barbera...

Invitación

2008-05-14T07:56:00.000-03:00

¿adios burocracia?

2008-05-08T21:49:00.000-03:00

Sin papel, sin papel.

Basta de memorandos, notas, comunicaciones, giros de documentación, papeletas triplicadas y otras expresiones administrativas. La gestión Macri decidió erradicar al símbolo burocrático por excelencia: el papel. Desde ahora, todos los organismos utilizarán el correo electrónico institucional “como único medio de comunicación fehaciente". Hasta la implementación de la firma digital, el proyecto evitará la acumulación de papeles e implicará un importante ahorro.

a 40 años del Mayo Francés

2008-05-04T16:57:00.000-03:00

¿Qué fue el Mayo Francés? by Wikipedia

Todo se inició cuando se produjeron una serie de huelgas estudiantiles en numerosas universidades e institutos de París, seguidas de confrontaciones con la universidad y la policía. El intento de la administración de de Gaulle de ahogar las huelgas mediante una mayor carga policial sólo contribuyó a encender los ánimos de los estudiantes, que protagonizaron batallas campales contra la policía en el Barrio Latino y, posteriormente, una huelga general de estudiantes y huelgas diversas secundadas por diez millones de trabajadores en todo el territorio francés (dos tercios de los trabajadores franceses). Las protestas llegaron a tal punto que De Gaulle disolvió la Asamblea Nacional y se celebraron elecciones parlamentarias anticipadas el 23 de junio de 1968.

Al principio el movimiento surgió como respuesta estudiantil a la represión policial, pero en poco tiempo los trabajadores iniciaron fuertes huelgas que paralizaron el país, en las cuales, el principal promotor fue la CGT, referente sindical del PCF. A medida que el movimiento se fue radicalizando, la CGT y el Partido Comunista Francés se fueron distanciando del movimiento.

El gobierno se encontraba, en ese punto, al borde del colapso, pero la situación revolucionaria se evaporó tan rápido como había surgido. Los trabajadores, después de haber conseguido importantes mejoras salariales, volvieron al trabajo, a petición de la Confederación General del Trabajo, sindicato izquierdista, y del Partido Comunista Francés. Cuando se celebraron las elecciones, el partido gaullista emergió más fuerte que antes.

Proyecto: San José Digital

2008-04-29T21:57:00.000-03:00

Ya se larga! Junto a Sol estamos por comenzar con todo el apoyo y en nombre de la Fundación el proyecto que decidimos denominar "San José Digital". Nuestro objetivo es colaborar con el municipio sanjosecino para lograr la interacción de las Nuevas Tecnologías con los ciudadanos de la ciudad generando nuevos espacios de participación . En breve la dirección del blog del proyecto y los primeros resultados!!

2008-04-25T20:00:00.000-03:00

Hoy se llevan a cabo las elecciones en Paraguay

2008-04-20T16:40:00.000-03:00

Elecciones en Paraguay

Frei Betto
Alai-amlatina
El próximo domingo, 20 de abril, los electores paraguayos irán a las urnas para elegir, en un solo turno, al nuevo presidente del país. Disputan la elección el ex obispo católico Fernando Lugo; Blanca Ovelar, del Partido Colorado; y el general Lino Oviedo, ex dirigente de este partido, acusado de participar en el asesinato, en 1999, del ex vice presidente Luis María Argaña (lo que le obligó a exiliarse cuatro años en Brasil).

Lugo, 57 años, lidera las encuestas electorales. Identificado con la Teología de la Liberación, insiste en señalar que su “opción preferencial por los pobres” no es política, sino pastoral. Sabe que representa una seria amenaza a la hegemonía del Partido Colorado, hace 60 años en el poder, inclusive a través de la dictadura de Alfredo Stroessner (1954-1989).

Fernando Lugo vive en la piel la trágica historia reciente de su país. Su padre estuvo preso más de 20 veces. Tres de sus hermanos fueron torturados y expulsados de Paraguay. En 1983, también le expulsaron, debido a sermones considerados subversivos. Retornó en 1987. Ordenado obispo de San Pedro en 1994, renunció al ministerio episcopal y aceptó candidatizarse ante el llamado público suscrito por más de 100 mil electores.

Apoyado por la Alianza Patriótica para el Cambio, que reúne nueve partidos, y el Movimiento Tekojojá (Vida Compartida, articulación de movimientos populares), Lugo considera que sus principales adversarios son la corrupción, la pobreza y la ignorancia. “La manera más rápida de hacer fortuna en Paraguay es hacer política”, señala. Por ello, se teme un intento de fraude en la elección de domingo.

Con poco más de 6.5 millones de habitantes, y reservas de US$ 2.5 mil millones, Paraguay todavía depende de su economía agropecuaria, orientada a la exportación, sobre todo hacia Argentina y Brasil. Más del 50% de la población vive por debajo de la línea de pobreza, y 35% en la miseria absoluta.

El país, sin embargo, es rico en reservas de petróleo y recursos hídricos, y gran exportador (y no consumidor) de energía eléctrica, a través de las centrales hidroeléctricas de Itaipú y Yacyretá, construidas con capitales brasileño y argentino, y cuyos tratados fueron firmados por dictaduras militares.

Si es electo, Lugo está decidido a convocar a Brasil para renegociar el Tratado de Itaipú. La energía paraguaya es vendida a Brasil a bajo precio, el cual pretende multiplicar por siete, lo que garantizaría a su país una recaudación anual de US$ 1.8 mil millones. Todo indica que el presidente Lula no pondría obstáculos a la renegociación.

Lugo quiere además promover la reforma agraria para beneficiar a 300 mil familias sin-tierra (el 70% de las tierras productivas pertenece al 2.5% de los propietarios); y valorizar cooperativas y pequeñas empresas, con miras a sintonizar el crecimiento económico con el desarrollo social. Se propone también superar la relación asimétrica de Paraguay con los demás países del Mercosur.

El Partido Colorado domina todo el aparato estatal y judicial de Paraguay. Lugo se dispone a rescatar la autonomía de los jueces y despartidizar la máquina estatal. Cerca del 90% de la población es bilingüe, se expresa en español y guaraní, aunque este pueblo indígena represente, oficialmente, sólo el 0,7% de la población. Pero, por primera vez en la historia de Paraguay, una indígena guaraní es candidata a senadora.

En el siglo XIX, Paraguay fue el país más independiente, justo y evolucionado de América del Sur. Instigados por la corona británica, Brasil, Argentina y Uruguay le entablaron una guerra de 1864 a 1870. De los 160 mil soldados y oficiales brasileños, 50 mil no retornaron. Y al menos 300 mil paraguayos, entre civiles y militares, murieron en la guerra.

Las Fuerzas Armadas de Brasil deben a la nación la apertura de los archivos de la guerra de Paraguay, y también de la dictadura militar (1964-1985). (Traducción ALAI)

- Frei Betto, escritor, autor de “Bautizo de Sangre” (Rocco), integra el comité internacional de fiscalización de la disputa paraguaya.

Fuente: www.rebelion.org

smoke...

2008-04-19T12:57:00.000-03:00

Gran Tertuliaa Grannnn

2008-04-17T09:20:00.000-03:00

COMpleJidaD

"Comunicar audiovisualmente con sentido"

" Incertidumbre" "complicado"

"Diversidad Cultural"

"Todo lo que nos rodea es complejo. Si, pero ¿cuanto influye el entorno en nuestro anhelo de simplicidad?"

Mario Kiektik
Heloisa Primavera
Sebastián Lorenzo
Alejandro Piscitelli
Hernán Moraldo
Braja Waldman
Alicia Engler

finde en Entre Ríos

2008-04-15T19:38:00.000-03:00

Estuvimos con Sol recorriendo Concepción del Uruguay y San José, junto a Delma y JUli. Visitamos las Termas, Colón, el Palacio de San José (estuvimos en día y hora pero 139 años después del asesinato de Urquiza, pero en el mismo lugar y momento!!)
Pero en realidad fuimos a trabajar!!!
La idea es digitalizar ambas ciudades. Nos reunimos con el Intendente de San José: Pablo Canalli. Y estamos todos dispuestos a empezar a trabajar!! Para acercar un poquito más a esas ciudades al nuevo mundo digital!

Un viaje muyyyy positivo.

Y estas fueron algunas de las repercusioness:
En la página del Municipio de San José y en un diario Local

Mientras tanto mañanaaa estamos de Tertuliaaa

Cacerola de Teflón

2008-04-09T14:53:00.001-03:00

Cacerola de teflón

Ignacio Copani

No te oí... En los días del silencio atronador.
No te oí junto a las madres del dolor,
no sonaste ni de lejos, por los
chicos, por los viejos olvidados.

No te oí... Puede ser que ya no estoy oyendo bien,
pero al borde de las rutas de Neuquén,
no te oí mientras mataban por la espalda a mi maestro.
Y entre nuestros cantos desaparecidos
yo jamás oí el sonido de tu tapa resistente,
que resiste comprender que hay
tanta gente
que en sus pobres recipientes sólo guarda una ilusión.

Cacerola de teflón, volvé al estante,
que la calle es de las ollas militantes,
con valiente aroma de olla popular.

Cacerola de teflón, a los bazares
o a sonar con los tambores militares
como tantas veces te escuché sonar.

No te oí... cuando el ruido de las fábricas paró,
cuando abril su mar de lágrimas llenó.
No te oí con los parientes del diciembre adolescente,
asfixiado.

No te oí. Puede ser que mis oídos oigan mal,
pero no escuché en la exposición rural,
reclamar por el jornal de los peones yerbateros,
por la rentabilidad de los obreros,
por el tiempo venidero, porque venga para todos.

No te oí ni te oiré porque no hay modo
de juntar tu avaro codo con mi abierto corazón.

Cacerola de teflón, volvé al estante
de los muebles de las casas elegantes
que las cocineras te van a extrañar.

Cacerola de teflón, a los bazares
o a sonar en los conciertos liberales
como tantas veces te escuché sonar.

No te oí en el puente de Kosteki y Santillán
No te oí por el ingenio en Tucumán.
No te oí en los desalojos ni en los barrios inundados
de este lado.

No te oí, en la esquina de Rosario que estalló
Cuando el ángel de la bici se calló
y sus ángeles pequeños se quedaron sin comida.

Y jamás te oí en la vida repicar desde acá abajo
por un joven sin trabajo, a la deriva.
Debe ser que desde arriba,
desde los pisos más altos
no se ve nunca el espanto y las heridas.

Cacerola de teflón, volvé al estante.
Yo me quedo en una marcha de estudiantes
donde vos nunca supiste resonar.

Cacerola de teflón, a los bazares
o a llenarte de los más ricos manjares
que en la calle no se suelen encontrar.

UBA CARAJO!

2008-04-04T14:53:00.000-03:00

mañana vs Lanús a las 14:30hs y 16hs en Ciudad Universitaria

Hoy todos somos Fuentealba

2008-04-04T12:52:00.000-03:00

Con actos y marchas en todo el país, recuerdan al maestro Fuentealba a un año de su muerte
12:19
Una manifestación multitudinaria se lleva a cabo en la capital neuquina con la participación de los gremios docentes. Más tarde, las columnas llegarán hasta el lugar del crimen, sobre la ruta 22, donde tendrá lugar el acto principal. También hay paros y jornadas de reflexión en otras provincias.

Fuente

me colgué

2008-04-03T09:37:00.000-03:00

o paso muy rápido la semana o me colgué ... un resumen en imágenes...

basta!

2008-03-31T13:22:00.000-03:00

La Opinión de Un Periodista.

2008-03-26T11:05:00.000-03:00

La controversia no es un hallazgo del siglo XXI, viene de muy lejos. La dieta de los argentinos se integra comiéndose buena parte de los principales productos exportables. La bonanza del campo en general ha derivado en precios siderales de productos básicos y las tensiones entre la cadena agropecuaria exportadora y un tramo importante de los sectores populares es uno de los hilos conductores de los conflictos de nuestra historia.

En un período de crecimiento esa contradicción fue sobrellevada, no sin resquemores, por el gobierno de Néstor Kirchner que también soportó lockouts y quejas por estar asesinando a la gallina de los huevos de oro. La mala onda entre éste y otros gobiernos peronistas (salvo el de Carlos Menem que no fue de esplendor para “el campo”) es otra constante nacional. La palabra agresiva de varios piqueteros de ayer, visiblemente productores pequeños y no multimillonarios, evocaba los discursos más flamígeros de la Sociedad Rural, aquellos en los que se comenta que el campo hizo la grandeza de la patria. Una mirada seria sobre la distribución de la riqueza y la extensión de la justicia social en esos lapsos, autoriza a ser escéptico. Y a convocar a la modestia sectorial, base de toda convivencia social civilizada.

Así las cosas, en la lectura de este cronista, en su sesgo general, el Gobierno tiene razón en defender las líneas maestras de su política económica que fue convalidada por un margen amplio en las elecciones de octubre pasado.

Fuente :

GENERACION K - CONSIGNA PARQUE NORTE

2008-03-26T09:13:00.000-03:00

Néstor Kirchner convoca para el jueves a las 18Hs en Parque Norte, a dirigentes y militantes del Frente para la Victoria a un acto en apoyo al gobierno y en repudio al lock out patronal agropecuario. La oradora será la presidenta Cristina Fernández.

2008-03-19T12:31:00.001-03:00

· Coyuntura ·

2008-03-13T17:17:00.000-02:00

Este fin de semana ví una película , "diamantes de sangre", que trata sobre el tráfico de piedras preciosas sobre todo diamantes en Africa... una de las situaciones más impactantes fue ver las imágenes de los niños soldado... realidad que afecta a miles de chicos en Africa y en otros lugares del mundo.. dejo unas fotos y algo más de data..

Según Amnistía Internacional,

"Una cantidad estimada de 300.000 menores de edad están participando actualmente en conflictos armados, en más de 30 países, en casi cada continente. Aunque la mayoría de los niños soldado son adolescentes, los hay desde siete años de edad."

En http://www.afrol.com/es/articulos/11975

En diez años de conflicto, los dirigentes militares de Burundi han reclutado y secuestrado a niños, generalmente menores de 15 años, a los que utilizan como soldados. Amnistía Internacional (AI) ha publicado el miércoles un informe en el que pide a gobierno y grupos armados de Burundi que acaben con la situación y aborden el tema de la proliferación de armas en el país.

Amnistía Internacional pide al gobierno y grupos armados de Burundi, en su nuevo informe titulado "Burundi: Child soldiers - the challenge of demobilisation", que dejen inmediatamente de utilizar y reclutar a niños soldado y se impliquen realmente en su desmovilización y reintegración.

Según informa hoy la organización, "independientemente de la forma en que hayan sido reclutados, es frecuente que los niños soldado hayan presenciado situaciones de violencia extrema o incluso participado en ellas, además de haber sido víctimas de abusos. El hecho de que los niños hayan pasado años en las fuerzas armadas, aprendiendo fundamentalmente el arte de la violencia, tendrá repercusiones duraderas en el país y sus ciudadanos salvo que se afronte urgentemente el problema".

Los niños, incluso por debajo de los 15 años, han sido utilizados cínicamente como instrumento de guerra barato y reemplazable. A algunos se los ha secuestrado y arrancado de sus familias, y otros se han enrolado voluntariamente como consecuencia de la exclusión social y la ruptura familiar o tras presenciar atrocidades. La pobreza y los años de guerra han facilitado que toda una generación de niños se vea involucrada en el conflicto armado, añade AI.

Estos niños soldados burundeses han luchado en Burundi y en la República Democrática del Congo. Para Amnistía, muchos de ellos han sido traumatizados, humillados, maltratados y brutalmente castigados, además de verse expuestos a peligros innecesarios dada su inexperiencia y su mal adiestramiento.

Hasta ahora, UNICEF ha conseguido un acuerdo con el gobierno de Burundi y dos grupos políticos armados menores, el FNL (Mugabarabona) y el CNDD-FDD (Ndayikengurukiye), para la desmovilización y la reintegración de sus niños soldado, se calcula que unos 3.000.

Y Olé!

2008-03-10T06:38:00.000-02:00

En una elección polarizada entre izquierda y derecha, Rodríguez Zapatero fue reelecto como presidente. El PSOE alcanzó el 43,74 por ciento de los votos, contra el 40,12 del PP, y quedó a 7 bancas de la mayoría absoluta. (Fuente Página 12- Lunes 10-mar-08)

Qué conmemoramos el 8 de Marzo?

2008-03-09T08:38:00.000-02:00

Cada 8 de marzo recordamos una lucha sostenida desde 1857, observamos sus avances y continuamos en ella. En esa época, marcada por la creciente incorporación de mujeres a la producción industrial, un grupo de trabajadoras textiles neoyorquinas salieron a las calles sublevándose contra las extensas jornadas laborales, los bajos salarios y las paupérrimas condiciones de trabajo a las que estaban sometidas. Tras este primer antecedente, medio siglo más tarde, en marzo de 1908, 40 mil costureras de grandes fábricas se declararon en huelga demandando, al grito de “pan y rosas”, derechos sindicales, mejores salarios, entrenamiento vocacional y rechazando al trabajo infantil. Los dueños de Cotton Textile Factory encerraron a sus empleadas para que no pudieran unirse al reclamo, con un saldo de 129 obreras calcinadas por un incendio en el interior de la fábrica.

Estos dos hechos por demás significativos llevaron a que en 1910, durante el Congreso Internacional de Mujeres Socialistas, Clara Zetkin, en homenaje a aquellas mujeres que llevaron adelante las primeras acciones reivindicativas, propusiera el establecimiento del 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer.

Libertad a Ingrid Betancourt

2008-03-08T19:38:00.000-02:00

En el marco del "Día Internacional de la Mujer", circulemos esta imagen en pos la libertad de Ingrid Betancourt.

2008-03-06T12:39:00.000-02:00

para los que quieren y pueden...

2008-03-06T12:31:00.000-02:00

algunas herramientas útiles para empezar a conocer Web 2.0

* Animoto: Servicio para subir videos y editarlos de manera fácil, apelando a la creatividad para hacer en 30 segundos algo mejor que un powerpoint, o como sus creadores lo llaman "the end of the slideshow".
* Slideshare: El YouTube de los power points. Permite subir, taggear y compartir de manera super sencilla las presentaciones online. Además permite ponerlas en tu blog, haciendo más interactivos los posts.
* Lunapic: Servicio Web que te permite editar fotos online, como un Photoshop basico. Se integra con cuentas de Facebook, Flickr y Photobucket para editar las fotos de tu colección.
* Voicethread: Permite subir imagenes y grabar audio para contar historias. Permite colaborar con otros usuarios y publicarlos en tu blog.
* Ning: Servicio para crear redes sociales, como Facebook. De esta manera pueden organizar a los estudiantes en torno a mini redes sociales por ramo, y enseñar sobre redes sociales en un entorno controlado.
* Edublogs: Basado en la plataforma de Wordpress MU, entrega blogs educacionales y consejos para usarlos como apoyo a la educación. http://edublogs.org/10-ways-to-use-your-edublog-to-teach/
* vi.sualize.us: Servicio de bookmarking social de imágenes. Buen complemento para llevar un registro de imagenes al investigar temas en la web.
* Sketchcast: Permite transmitir ideas via dibujo en una pizarra y audio. Se pueden compatrir y publicar en tu blog. La versión 2.0 del dibujo en la servilleta.
* Footnote: Una mezcla de documentos históricos con redes sociales. Si bien los documentos son de Estados Unidos, es un muy buen referente sobre como mejorar el acceso a la información de documentos históricos utiles para la investigación.
* Circavie: Servicio para crear lineas de tiempo y mezclarlas con imagenes.
* ESL Video: Este servicio permite cruzar videos de YouTube con cuestionarios, para crear evaluaciones interactivas.
* Fleck: Permite poner post-it´s en páginas web y luego compartirlos. Util para investigaciones en grupo.
* StudyGroups: Aplicación para Facebook para apoyar los grupos de estudio a través de esta red social.
* Twitter: Servicio de micro blogging que mejora la comunicación dentro de grupos de trabajo/estudio.
* Google Notebook: Servicio que via un plugin de Firefox se convierte en el asistente ideal al buscar información online. Permite ir marcando, anotando y organizando la información de las búsquedas.

che y olé !

2008-02-25T23:06:00.000-02:00

la campaña electoral de Zapatero!

2008-02-23T19:10:00.000-02:00

Serrat y Sabina se sumaron!
no dejes de entrar a www.cheyole.com

Coming Soon ...

2008-02-20T08:25:00.001-02:00

"mi deseo fue siempre cumplir el deber hasta el último aliento"

2008-02-19T18:03:00.000-02:00

la carta completa de Fidel en ... http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/subnotas/99189-31366-2008-02-19.html

que buena película!

2008-02-17T10:02:00.000-02:00

HABIA UNA VEZ. un gato llamado Fidel...

2008-02-16T22:54:00.000-02:00

...que se propuso perder durante su primer año de vida la mayor cantidad de vidas posibles y de manera poco romántica. Primero eligió tirarse de la terraza de mi casa paterna en burzaKo para por poco perderse en el barrio... por suerte mi padre coraje se lo encontró en la esquina llorando.

Peor fue cuando se escapó por el edificio y lo encontramos en el hueco del ascensor.... resultado: una hora ahi adentro hasta que dos vecinos me ayudaron a sacarlo , con una pata herida y tooodo engrasado. Y su último intento suicida: arrancar chinches con la boca ...

Y además es el único gato que conozco que decidió convertirse al cristianismo...

Todo esto... con solo seis meses de vida.... vamos a ver que le depararará el destino para los próximos seis meses....

Ranking de Gobierno Electrònico en Sudamérica · Argentina líder ·

2008-01-30T21:04:00.000-02:00

Según un ranking elaborado por las Naciones Unidas, la Argentina se posicionó como líder en Sudamérica en materia de gobierno electrónico, ubicándose en el puesto 39º sobre un total mundial de 192 estados. En efecto, nuestro país lidera por primera vez el ranking en el continente sudamericano, ubicándose por sobre otros que vienen realizando significativos avances en el tema, como Chile (40º), Brasil (45º), Uruguay (48º), Colombia (52º) y Perú (55º). El estudio encarado por la ONU se realizó sobre tres variables principales: el análisis del portal oficial del país (http://www.argentina.gov.ar/), junto con los de los ministerios; una evaluación de la infraestructura respecto de usuarios de Internet, líneas telefónicas y banda ancha cada 100 personas; y un registro del capital humano, con datos como la tasa de alfabetización. El informe destaca que la Argentina "es uno de los pocos países que ha designado a alguien como responsable de todas las políticas de gobierno electrónico", en alusión a Juan Manuel Abal Medina, secretario de Gestión Pública.

un libro para tres dias de verano

2008-01-11T13:28:00.000-02:00

Henry Miller siempre fue un poco revoltoso, y cuando en 1931 se estableció en París y empezó a escribir su Trópico de cáncer echó los dados de la fortuna. Escandaloso y provocador para la pacata sociedad de su tiempo, escribió de forma directa los pensamientos y las actuaciones de su generación, pero sin tapujos ni metáforas. Dijo: «Mientras más cultiva el hombre las artes, menos se empalma». Freud había afirmado lo mismo, pero con otras palabras. En Trópico de capricornio se refiere a su juventud en Nueva York. Nos muestra una completa galería de personajes estrambóticos, marginados, inadaptados y delincuentes, rodeados por un ambiente de violencia y de sexo. Precursor de tanto «realismo sucio» actual, no nos habla del sexo creativo o idealizado, sino de trozos de carne que se toman en el mercado social. Es duro, pero no más duro que la vida misma.

whassupp mexico?

2007-12-29T22:54:00.000-03:00

Desde 1993 hasta el año 2002 las mujeres que viven en Ciudad Juárez, Chihuahua tienen miedo de salir de sus casas, de sus trabajos, no importa la hora, y es que ya son más de 200 las mujeres asesinadas, eso es lo que los medios de comunicación han difundido a la población, pero considero que esta versión no está muy alejado de la realidad. Pero no pueden permanecer en sus casas todo el día, pues tienen que salir a trabajar, a ganarse el sustento económico de cada día, no pueden dejar pasar la vida, su vida.

Contexto Social
Cuidad Juárez es un lugar donde hay una alta concentración de maquiladoras, el negocio del ensamblaje de partes venidas del otro lado de la frontera, con mano de obra barata principalmente de mujeres jóvenes.
Con el crecimiento poblacional se estableció fácilmente el narcotráfico, los centros nocturnos empezaron a proliferar, con ello, el tráfico de blancas y paralelamente los asesinatos. Existe un clima de impunidad, violencia, marginación, ignorancia y vulnerabilidad de un género sobre otro. Cabe destacar que en ciudad Juárez existen aproximadamente 300 bandas, pero sólo están plenamente identificadas 91 de ellas.

¿Quiénes son las Víctimas?
Las mujeres muertas tienen edades de entre 8 y 25 años de edad en promedio, en su mayoría has sido violadas, torturadas, estranguladas, mutiladas, descuartizadas, acuchilladas en diversas partes del cuerpo, otras presentan el tiro de gracia, están envueltas en una sábana, calcinadas, con el carneo aplastado y el rostro totalmente destrozado, con quemaduras por fricción en varias partes del cuerpo, golpeadas, y existen otras causas que no se han podido determinar por el estado de descomposición en el que han encontrado los cuerpos.
Las condiciones en las que han encontrado los cuerpos van desde las que presentan posición decúbito ventral con las extremidades inferiores semiabiertas, semienterradas, desnudas o con las prendas arriba dejando los senos al descubierto, de traer pantalón se los quitan de la pierna derecha.
La mayoría de las jóvenes provienen de la clase social baja, son inmigrantes, muchas de ellas recién llegadas, sin familiares o amigos, morenas de cabello largo y oscuro, delgadas o de complexión regular. Se han documentado dos casos de mujeres que estaban embarazadas, una de ella tenía seis meses de embarazo.
Las víctimas no presentan un patrón general en su ocupación, algunas de ellas eran empleadas de las maquiladoras, amas de casa, prostitutas, estudiantes, empleadas domésticas, entre otras ocupaciones. ¿En dónde se han encontrado? En lugares solos o alejados de la ciudad, es por ello que su ubicación en ocasiones se ha llegado a realizar después de varios días. Incluso se han encontrado sus cuerpos en hoteles de paso.
Son muchas las dudas y contradicciones rodean el caso de las mujeres asesinadas en esta ciudad: los exámenes de ADN no se han practicado ni a detenidos ni a las víctimas. No se sabe de un sólo domicilio ubicado por las autoridades que se haya utilizado para violar y asesinar a las mujeres.
Se trata de un problema de actualidad, la violencia de género, se acentúa con los movimientos migratorios, que se inician con la ilusión de conseguir mejores condiciones de vida, por los problemas políticos, económicos y sociales que vive México, un país en transición cultural; en donde se esta viviendo una crueldad excesiva hacia las mujeres en general, pero lo que trata este trabajo, es el caso de las mujeres de cuidad Juárez.
Hay tanta información y muy pocos resultados, lo que abundan son las hipótesis de que si se trata de trafico de órganos, de escenas para películas snuff, o que si los dueños de las maquiladoras reprimen de esa forma brutal a las trabajadoras que intentan hacer labor sindical dentro de las maquiladoras o que si son mujeres contratadas por los polleros para satisfacer a los inmigrantes mientras están en cautiverio y no sé cuánta cosa más se ha especulado. Lo único real es que se está matando a mujeres en una forma brutal.

MoVie ¡! --> strongly recommended

2007-12-28T12:11:00.000-03:00

What ever happened to Baby Jane...

m A c a N u D o

2007-12-26T18:11:00.000-03:00

2007-12-25T18:39:00.001-03:00

Científicos coreanos diseñaron gatos que brillan en la oscuridad, cuando son expuestos a luz ultravioleta. Son fluorescentes gracias a cierto tipo de proteína.

en BAnaDE- Torneo de Hockey sobre pista 2006

2007-12-17T22:55:00.001-03:00

tOdos SomoS MaCbetH

2007-12-17T22:43:00.000-03:00

{Durante la Segunda Guerra Mundial, el autor de Rebelión en la granja leyó por radio un texto inédito, que se reproduce en estas páginas, sobre la tragedia de Shakespeare. Para él, la obra es una alegoría sobre el totalitarismo y tenía un sentido especial en aquel momento de lucha contra el fascismo. También hacía una advertencia: hasta en el más gris empleado hay, oculto, un émulo del rey de Escocia, pronto a traicionar para obtener pequeños beneficios}

"Macbeth es un noble escocés de la Edad Media. Un día, mientras vuelve de una batalla en la que se ha distinguido particularmente y se ha ganado el favor del rey, encuentra a tres brujas que le profetizan que, a su vez, se convertirá en rey. Otras dos profecías formuladas por las brujas se realizan casi inmediatamente y es inevitable que Macbeth se pregunte cómo podrá cumplirse la tercera, ya que el rey, Duncan, todavía está vivo y tiene dos hijos. .Es claro que, casi desde el mismo momento en que escuchó la profecía, Macbeth imaginó el asesinato de Duncan, y aunque en un primer momento rechace la idea, su mujer, cuya fuerza de voluntad es más fuerte que la suya, lo impulsa a hacerlo. .Macbeth mata a Duncan y desvía fraudulentamente las sospechas hacia los dos hijos del mismo rey. Estos abandonan el país y, como Macbeth es el heredero más próximo, es coronado. .Pero este primer delito arrastra inexorablemente consigo una cadena de otros delitos y lleva por último a Macbeth a la ruina y a la muerte. Las brujas le habían dicho que, aunque se convirtiera en rey, ninguno de sus hijos lo sucedería en el trono, que iría a parar a los descendientes de su amigo Banquo. Macbeth hace asesinar a Banquo, cuyo hijo sin embargo escapa. Las brujas han puesto en guardia a Macbeth contra Macduff, el señor de Fife, y Macbeth sabe, aunque de un modo semiinconsciente, que finalmente Macduff lo destruirá. Trata entonces de matar a Macduff, pero también éste logra huir,aunque su mujer y su familia son exterminados de una manera particularmente atroz. Por medio de una cadena inexorable de acontecimientos, Macbeth, en principio un hombre valiente y de ningún modo malvado, termina por convertirse en la clásica figura del tirano presa del terror, odiado y temido por todos, rodeado de espías, asesinos y sicofantes, constantemente obsesionado por el miedo a la traición y a la rebelión. .Representa, en efecto, una especie de primitiva versión medieval del moderno dictador fascista. Su condición lo obliga a ser cada vez más cruel a medida que pasa el tiempo. Aunque al principio sea Macbeth el que retrocede ante el delito mientras Lady Macbeth se burla de sus melindres, por último él es quien mata mujeres y niños sin dudar un instante, mientras que Lady Macbeth pierde toda su frialdad y muere parcialmente loca. Sin embargo, desde el comienzo al final de la obra -y éste es el mayor resultado psicológico del drama-, Macbeth es perfectamente reconocible como el mismo hombre y habla la misma lengua; es empujado de delito en delito no por su innata maldad, sino únicamente por lo que se le aparece como una necesidad ineluctable. Al final, estalla la rebelión y Macduff y Malcolm, hijo de Duncan, invaden Escocia al frente de un ejército inglés. .Las brujas habían hecho también otra profecía, que parecía garantizar la impunidad a Macbeth. De qué modo se cumple esa profecía y cómo, sin ser desmentida, desemboca después en la muerte de Macbeth, lo escucharán en las escenas que se recitarán a continuación. Al final, como él mismo sabía desde el comienzo, Macbeth es matado por Macduff. Cuando el verdadero significado de la profecía se le hace claro, abandona toda esperanza y muere combatiendo, sostenido por el puro instinto del guerrero que muere en pie y no se rinde nunca. .En todas las grandes tragedias shakesperianas, el tema presenta nexos reconocibles con la vida diaria. En Antonio y Cleopatra , por ejemplo, el tema es el poder que una mujer indigna puede llegar a tener sobre un hombre muy valiente y dotado. El tema de Hamlet es la disociación entre la inteligencia y la habilidad práctica. En el Rey Lear tenemos un tema muy sutil: la dificultad de distinguir entre generosidad y debilidad (motivo que reparece en forma más cruda en Timón de Atenas ). .En Macbeth el tema es, simplemente, la ambición. .Y aunque todas las tragedias de Shakespeare puedan ser transpuestas en términos de vida contemporánea cotidiana, la historia de Macbeth me parece entre todas la más próxima a la experiencia común. En pequeño y en modo relativamente inocuo, todos nos hemos comportado alguna vez, y con consecuencias semejantes, de un modo bastante análogo al de Macbeth. .Si quieren, Macbeth es la historia de Hitler o de Napoleón. Pero es también la historia de cualquier empleado de banco que falsifica un cheque, de un funcionario cualquiera que acepta una coima, de cualquier ser humano, en realidad, que aproveche cualquier mezquina conveniencia para sentirse más importante y superar un poco a sus colegas. .Esto se funda sobre la ilusoria convicción humana de que una acción pueda permanecer aislada, que uno pueda decirse a sí mismo: "Cometeré sólo este crimen para lograr mi fin e inmediatamente me haré respetable". Pero en la práctica, como descubre Macbeth, de un crimen nace otro, aunque no crezca la maldad de quien lo comete. Su primer asesinato lo realizó para mejorar su status ; los siguientes, mucho peores, los cometió en defensa propia. .A diferencia de la mayoría de las tragedias shakesperianas, Macbeth se asemeja a las tragedias griegas en cuanto es posible prever el final. Desde el comienzo se sabe en términos generales lo que sucederá. Esto hace todavía más emocionante el último acto, aunque, en mi opinión, la mayor fascinación de la historia reside en su esencial banalidad. Hamlet es la tragedia de un hombre que no sabe cómo cometer un delito. Macbeth es la tragedia de un hombre que sabe cometerlo, y aunque la mayoría de nosotros no cometa, en realidad, delitos, la situación de Macbeth es la más cercana a la vida cotidiana. .Vale la pena hacer notar que la introducción de la magia y de la brujería no confiere a la obra un aire de irrealidad. .En efecto, aunque el clímax, la emotiva culminación del último acto, dependa de la exactitud con que se cumple la profecía de las brujas, éstas no son en absoluto indispensables en el drama. Podrían ser eliminadas sin alterar la esencia de la historia. Probablemente fueron insertadas para atraer la atención del rey Jacobo I, que acababa de subir al trono y que creía firmemente en la brujería. .Hay una escena que fue casi seguramente insertada con la idea de adular al rey. .Esa escena, o parte de escena, es el único punto débil de la obra y debería eliminarse de las representaciones. Pero, aun así como figuran en el drama, las brujas no ofenden la percepción general de plausibilidad. No cambian nada ni trastornan el curso de la naturaleza: se limitan a predecir el futuro, un futuro que el espectador puede, por otra parte, prever. .Se tiene la sensación de que en cierto sentido también Macbeth está en condiciones de prever lo que sucederá. Las brujas están presentes, en efecto, simplemente para hacer más intenso un sentido de predestinación negativa. Un escritor moderno que debiera narrar esta historia discurriría quizá sobre el inconsciente de Macbeth, en vez de hablar de brujería. Pero lo esencial es el modo gradual en que se desarrollan las consecuencias de aquel primer delito, y la semiconciencia que Macbeth tiene, en el mismo momento de realizarlo, de que ese crimen lo llevará inevitablemente al desastre. .Macbeth es el único de los dramas shakesperianos en el que el vilain , el malvado y el héroe coinciden. Casi siempre, en Shakespeare se está ante el espectáculo de un hombre bueno, como Otelo o como el Rey Lear, que sufre una desgracia; o de un hombre malo, como Iago, que hace el mal por pura maldad. .En Macbeth la culpa y la desgracia son una misma cosa; un hombre que no podemos considerar del todo malvado realiza acciones malvadas. Es muy difícil no emocionarse por ese espectáculo. Dado que el drama está tan bien urdido que hasta la más incompetente de las puestas en escena no logra arruinarlo, y dado que, además, contiene algunos de los mejores versos que Shakespeare haya escrito jamás, creo tener razón cuando lo defino como lo hice al comienzo, el más perfecto de sus dramas."

< La vida aquí no es vida >

2007-12-17T22:40:00.000-03:00

HISTORIA DE UN SECUESTRO
Ingrid Betancourt fue secuestrada por las FARC el 23 de febrero de 2002. La ex candidata presidencial colombiana es una de las 45 personas que los rebeldes pretenden canjear por alrededor de 500 de sus guerrilleros presos.
Hoy, después de casi seis años bajo el dominio del grupo revolucionario, una dramática fotografía que muestra una apariencia demacrada y una carta llena de desesperanza, son las únicas señales de vida de Betancourt. Mientras la líder política lucha por su vida en cautiverio, la comunidad internacional busca arduamente caminos para su libertad.
En la actualidad Betancourt no sólo es una de los miles que “viven muertos” en la selva colombiana, pero es un símbolo de la injusticia y del secuestro.

· La Voz del Amo · Domingo 2/12 · Contratapa Página 12·

2007-12-15T08:38:00.000-03:00

Por José Pablo Feinmann

Se sabe: el Prólogo que Sartre escribió para el libro de Fanon es infinito. Lo es sin duda para los que asumimos que la Historia no deja de remitirse a él, de convocarlo. Sucede algo y nos encontramos diciendo: “Esto ya lo decía Sartre en el Prólogo a los condenados de la tierra”. Si tocamos el tema del sujeto: Sartre lo saca de Europa y lo pone entre negros, en Argelia. Era, Europa, el sujeto, ahora es el objeto. El sujeto es la descolonización. Si polemizamos sobre la violencia, ahí, otra vez, está el texto de Sartre, violento de cabo a rabo; violento en su expresividad lingüística y conceptual. Violento en su desbordada genialidad. Violento en su desmesura, en el constante acto de excederse a sí mismo. Violento en sus postulaciones concretas. Se conocen:
“Hay que matar”. O también: cuando el colonizado mata al colono nace un hombre libre y queda un hombre muerto. No esperábamos –sin embargo– lo que acaba de suceder. De aquí nuestro asombro, nuestra perpleja pero precisa verificación de la siempre renovada actualidad de ese Prólogo. Acaba de llevarlo a primer plano el rey Juan Carlos de Borbón.
No vamos a extendernos sobre la importancia del lenguaje en los últimos cincuenta años de la filosofía. Para Wittgenstein el mundo y el lenguaje son coextensivos. Sólo es relevante aquello que se encuadra en la lógica de las palabras. Escribe: “Los hechos en el espacio lógico son el mundo” (Tractatus Logico-philosophicus, 1.13). Y luego: “A los objetos sólo puedo nombrarlos. Los signos hacen las veces de ellos (...) Una proposición sólo puede decir cómo es una cosa, no lo que es” (3.221). Toda proposición que intente decir qué es una cosa es una proposición metafísica. No puedo decir qué es una cosa. No hay cosas, hay signos. De aquí la célebre fórmula final del Tractatus: “De lo que no se puede hablar hay que callar”. Heidegger –desde una posición diferenciada pero no menos firme en la aseveración de la primacía del lenguaje– hablará del lenguaje como morada del Ser. Lacan dirá que el inconsciente está estructurado como un lenguaje. Sólo estoy señalando algunos célebres ejemplos. Miles, miles de páginas se han escrito partiendo de estos postulados. A este giro de la filosofía se le ha puesto un nombre: giro lingüístico. Cuando Michel Foucault propone, en Las palabras y las cosas, la “muerte del hombre” es para reemplazarlo por la trama histórica posestructuralista, cuya vertiente más señaladamente semiológica (la que hunde sus raíces en Ferdinand de Saussure) lo reemplaza, sin más, por el lenguaje. Si el “lenguaje”, en estas corrientes de la filosofía, tiene la potencia de ponerse en el lugar del “hombre” de la modernidad, mucha habrá de ser su centralidad, su importancia, y acaso su posesión. De aquí que Sartre empiece su Prólogo diciendo: “No hace mucho tiempo, la Tierra estaba poblada por dos mil millones de habitantes, es decir, quinientos millones de hombres y mil quinientos millones de indígenas. Los primeros disponían del Verbo, los otros lo tomaban prestado”. ¿Qué es el Verbo? Digamos dos o tres sinónimos: palabra, voz, lengua. El Verbo (no en vano Sartre elige esta palabra) es el célebre logos de los griegos. Sería interminable extendernos sobre el concepto. Sólo bastará señalar que logos es palabra o concepto o discurso o razón. En latín, verbo es verbum. Quienes fueron jovencitos estudiantes de filosofía durante los tempranos años sesenta recordarán –como yo recuerdo– que había ahí, en la calle Viamonte, dos librerías: Verbum y Galatea. Verbum era un nombre formidable para una librería que mostraba en su vidriera libros de Platón, Descartes, Kant o Husserl. O la Diana de Montemayor. O el Persiles de Cervantes. En mi Diccionario de griego no bien llega uno a la palabra logos (que significa, ante todo, “palabra”) lo atrapa el vértigo: hay tres columnas a partir de ahí y las complejidades no parecen terminar. No en vano el Verbo era propiedad de los europeos. El Verbo en tanto razón, en tanto palabra. Hablar es disponer del Verbo. El escándalo es que a partir de la descolonización los colonizados se han apropiado del Verbo. Ya no lo toman prestado. Lo usan, y lo usan contra los colonizadores. Son capaces de decir cosas terribles. Por ejemplo: “Entre colonizador y colonizado sólo hay lugar para el trabajo forzoso, para la intimidación, para la presión, para la policía, para el tributo, para el robo, para la violación, para la cultura impuesta, para el desprecio, para la desconfianza, para la morgue” (Aimé Césaire, Discurso sobre el colonialismo, Akal, 2006, p. 20). Es Aimé Césaire el que acaba de usar el verbo. Césaire, poeta y dramaturgo negro, que nació, como Fanon, en Martinica. Qué cosas tan incómodas ha dicho. ¿Cómo se atreve? ¿Cómo se atreve a usar contra el colonizador el Verbo que éste le ha prestado? Si se han hecho hombres por nosotros, si se han integrado a la Historia porque cierta vez los invadimos, les dimos un Dios, matamos a los inútiles y los rebeldes, les quitamos sus riquezas y les dimos la Razón, el Progreso, la Civilización. ¿Por qué usan contra nosotros una palabra que nosotros les dimos? ¿Por qué no se callan?
Un rey, durante estos días, perdió los estribos durante una Cumbre Iberoamericana que se realizó en Chile. Tenía ante sí a un presidente latinoamericano, oscurito para colmo, con rasgos de indígena y que hace un uso brillante del Verbo. El rey, se sabe, es el anacrónico Juan Carlos de España. El presidente latinoamericano es el polémico Hugo Chávez. Aquí no voy a referirme a ninguno de los dos. Del rey ya he dicho que es un anacronismo. Todo monarca, sea inglés, sea holandés o sea español, es un anacronismo escandaloso en el siglo XXI. De Chávez hablaremos en otra oportunidad. Pero hay que decir que en cuanto al Verbo, en cuanto a la palabra, Chávez lo maneja infinitamente mejor que el rey. Quien sólo fue capaz de una rabieta inadecuada, de una ira de monarca en tierra de salvajes: “¿Por qué no te callas?”, célebremente ya le dijo a Chávez. Toda la historia del colonialismo late en esa frase. Basta de usar el Verbo, tú, hijo de indígenas, descendiente de esclavos. Es un rey europeo el que te lo ordena. Un descendiente de colonizadores, de osados aventureros que os han descubierto para la Historia, de una civilización que ha puesto el Verbo en tu bocaza insolente. Chávez es un orador brillante. Podemos creerle o no. Pero el monarca que pretendió hacerlo callar sólo es un ente arqueológico, aturdido, un rescoldo de tiempos ásperos y viejos que sólo sabe dar órdenes a quienes considera naturalmente (y por tradición) inferiores a él. Qué sorpresa, sin embargo, majestad. Ahí, frente a usted, un indígena levantisco usa el Verbo en su contra, él, a quienes ustedes se lo entregaron como gracia de Dios, lo usa mejor que ustedes y los saca de las casillas, los arroja a la indignidad de los malos modales, lo transforma, a usted, majestad, en un rey que pierde los estribos ante un vasallo que le moja la oreja, qué deshonor, qué vergüenza ante la historia, ante su linaje, debiera usted, acaso, pensarlo bien y luego, elegantemente, abdicar.
En su última contratapa, la revista Barcelona exhibe una foto del rey Juan Carlos de Borbón, de su esposa, Sofía, y, junto a ellos, hay un genocida, el general Jorge Rafael Videla. El rey español y su mujer lo visitaron, lo respaldaron con su presencia y no le dijeron que se callara. Tal vez porque Videla hablaba poco, tal vez por otros motivos. Como fuere, le entregaron el prestigio de una monarquía europea, fortaleciéndolo. Los que hacen Barcelona publican la foto y una frase: ¿Por qué te callaste? La frase está dirigida al rey Juan Carlos. Si ahora ordená callar a Chávez, ¿por qué él se calló ante Videla?
No hay más nada que agregar.

Einmal ist Keinmal

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